七月十五中元节是道教节日，为地官大帝圣诞。道教《三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"。
全国各地建有许多三官庙、三官殿、三官堂、三元宫等供奉三官大帝的庙宇。
"三元"是"三官"的别称，上元节又称"上元天官节"（即元宵节），是天官大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是地官大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是水官大帝诞辰。
天、地、水三官信仰起源于自然崇拜，由古代祭祀天地水的仪式发展起来，在国家和民间都有着重要的地位。北宋道书《云笈七签》卷五十六说："夫棍沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”
即一切生命都离不开天、地、水三官的统摄。
《历代神仙通鉴》记载元始天尊复飞身到太虚极处，取始阳九气，在九土洞阳，取清虚七气，更于洞阳风泽中，取晨浩五气，总吸入口中，与三焦合于一处。九九之期，觉其中融合贯通，结成灵胎圣体。正当春一月月望之雷，从口中吐出婴孩，相好光明。又于秋一月望日，冬一月望夜，复吐出二子。这三子就是三官大帝，在世即尧、舜、禹三位明君，皆天地莫大之功，为万世君师之法。
地官于中元节降临人间，根据各人先前的所作所为，校定人们的善恶，所有罪过都被三官记录在册。
中元节虽然有祭奠亡者、超度亡魂的民间阴事活动，但于道教而言并不是一个不吉的日子，这天适宜斋戒沐浴，礼拜天、地、水三官，忏悔往日至今所做过的错事，并发心改错向善，改变自我。
中元节，俗称鬼节。
民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜。
民俗认为七月是「鬼月」，夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。
中元节与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，有放河灯、焚纸锭的习俗。
而最初这个节日很可能与鬼神崇拜有关。
《说文解字》对“鬼”的解释是：
人所归为鬼。
又说，“鬼”陰气賊害、故从“厶”。
神阳鬼阴，鬼就是人回归阴气的状态。
甲骨文中，“鬼”字下面是个“人”，上面是个大脑袋(非“田”字)，是人们想象中的似人非人的怪物。
鬼，与傩戏中戴着狰狞面具的舞人驱邪有关。
这让我们想起了民间传说《钟馗捉鬼》。
漫画家方成画过一幅钟馗图：钟馗靴帽整齐，双手袖于袍内，以石为枕，卧眠于地，并题五言诗道：
春眠不觉晓，
鼾声惊飞鸟。
人间鬼太多，
钟馗累坏了。
钟馗，或许是中国最得民心的神吧！
七月半，中元节，分享一幅大师之作，朱砂钟馗，降妖除魔，诸邪不侵，接福呈祥，大吉大利！
溥心畬《终南进士图》
“鬼王”钟馗的故事
传说有一次，唐玄宗与杨贵妃从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。
一天夜里，唐明皇做了一个梦，梦见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和自己的玉笛，正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一个大鬼跑了进来，大鬼长的豹头环眼，蓬发虬髯，头系角带，身着蓝袍，脚登朝靴，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。
大鬼自称是终南山落第进士，名叫钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。出于羞愤撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐绿袍安葬，感激不尽，“誓与陛下除尽天下之妖孽。”
唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。
画好后，唐玄宗大为惊异，感叹到，难道你也和朕做了一样的梦吗?为什么画的这么像?
随后，唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷，并将画卷和缘由广颁天下。吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间，并变为门神流传于世，为后人所称道。
钟馗这个人物是真实存在还是神话传说，众说纷纭。
好多门神形象里有钟馗，据说钟馗是鬼王，能捉鬼，所以把他的形象贴在门上是为了避邪驱鬼保平安，民俗上讲是呼形喝像。
钟馗到底是谁？钟馗，在中国民间传说中主要职能就是捉鬼。
古书记载他是唐初雍州终南人，虽然长得丑，但是才华横溢，刚直不阿。
至于丑到什么境界，用三个词足以形容：虎背熊腰，豹头环眼，铁面虬鬓。
还是满英俊的吗？唐朝的审美也没谁了。
馗哥因为长得丑导致仕途不顺，死后改行当神仙，结果不小心却名垂千古。
[繁体]馗[繁体笔画]11[五行]金
《说文》馗，九达道也。似龟背，故谓之。
馗就是四通八达的道路。
钟馗作为人名，其实不单单指一位。
《正字通》记载，后汉有李钟馗，隋将有乔钟馗，杨钟馗，北史尧暄本名钟馗，字辟邪。
胡应麟笔丛记载：六朝已有钟馗，后人附会为作傅，如北史及唐人张钟馗，诸取名者，皆以鬼神为名也。
所以，钟馗这个名字，并非唐朝开元盛世第一次出现。
另一说法，钟馗的得名是由逐鬼法器“终葵”（椎）而来。
《周礼·冬官考工记注》齐人（山东半岛）谓椎为终葵。葵馗声相近，即钟馗也。
《广成子传》蚩尤飞空走，以馗牛皮为鼓，九击而止之，尤不能飞走，遂杀之。
《山海经》作夔。
馗，本意有九头龙的意思。
椎，就是棒槌，可作武器用，于是，有人便借用其谐音，编出一个手执椎形仲葵打鬼的钟馗。
明代李时珍《本草纲目·服器·锺馗》》：
“《尔雅》云：‘钟馗，菌名也。’《考工记》注云：‘终葵，椎名也。’菌以椎形，椎以菌形，故得同称。俗画神执一椎击鬼，故亦名钟馗。好事者因作钟馗传，言是未第进士，能啖鬼。遂成故事，不知其讹矣。”
道教中称钟馗为翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君，简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”。
中国江南的道教信仰，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君钟馗帝君，合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神祇。
鬼节还有名字为，施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节、道家为“地官生”。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士日夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
地官赦罪，平衡阴阳；欲成阳事，必行幽科；超亡度孤，阴超阳泰。
·至心皈命礼·
青灵洞阳，北都宫中，
部四十二曹，偕九千万众。
主管三界十方九地，
掌握五岳八极四维。
吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍；
慈育天地，考众生录籍祸福之名。
法源浩大而能离九幽，
浩劫垂光而能消万罪。
群生父母，存没沾恩。
大悲大愿，大圣大慈。
中元七炁赦罪地官，
洞灵青虚大帝，青灵帝君。
中元节正值地官大帝圣诞，
所谓：
地官赦罪，神明慈悲。
救一切罪，度一切厄。
出离长夜，得睹光明。
万罪荡除，冤仇和释。
涤净灵魂，究竟本心。
很多人肯定很好奇，这个世界到底有没有鬼？我们说，宁可信其有，不可信其无。农历七月是传说中的鬼月，而七月十五（8月15日）的“中元节”，便是我们常说的鬼节了。
在这一天，你会看到路边有人画圈烧纸钱，记住，千万不要过去凑热闹！否则会惹祸上身，招来一些不干净的东西。下面就来介绍一些不得不知的中元节的禁忌，别因无知闯下大祸！
谚语有云：七月半，鬼乱窜。这段时间人间的阴气加重，阴间的鬼魂被放到阳间来接受祭拜。于是，人们在中元节这一天不仅要祭祀祖先，还要赈济孤魂野鬼，来祈求未来生活的美好平顺。
中元节民俗
放河灯：河灯也叫“荷花灯”，在中元节这天晚上，人们用厚纸做灯底，放上灯盏或者蜡烛，再放入江河湖泊中，任其漂流，据说是为亡魂引路。
祭祖：民间在中元节时都会有一定的仪式，人们相信祖先都会在这一天返家探望子孙。所以，后辈们会提前准备钱币、蔬果、美酒等来祭祀祖先，以求祖先保佑后人和泰平安，鸿运高照。
烧街衣：农历七月人们会在晚上，带上蜡烛、金银纸衣和一些祭品，在十字路口画圈拜祭，希望那些孤苦无依的鬼魂有衣物御寒，有食物裹腹。
祈丰收：中元节祭祀与祈求丰收常联系在一起，在这一天家家户户都会在自家门口焚香，将香插在地上来祷祝稻谷丰收，插得越多，则象征着秋收会稻谷丰登。
蒸面羊：在中元节前，每家每户都会在家蒸花馍，将其捏成扁平状称为“面羊”，寓意羊羔跪乳。人们以此来表达孝道，希望大家不要忘记父母的养育之恩。
吃鸭子：很多地方会选择在这一天吃鸭子，因“鸭”与“压”同音，吃鸭子是为了镇压鬼魂。也有说法是因为鸭子是在水中游，有河灯普渡祈祷之意。
中元节禁忌
忌买鞋：这天应该避免买鞋，“鞋”与“邪”同音，买鞋会为自己带来不好的运势。
忌说鬼：当天鬼魂无处不在，一定要谨言慎行，不要大肆谈论鬼怪，小心鬼魂就在你身边。
忌夜游：若你八字较轻就要早早回家，孤魂野鬼到处游荡，会把你误认为是同伴，邀你回家。
忌玩碟仙：平常玩碟仙就很容易发生一些不好的事情，何况是鬼节，更要忌讳和避开。
忌游泳：这天很多河段、池塘都会藏有水鬼，若游泳会一不小心命被抬走。
忌捡钱：路边的钱都是拿来买通牛头马面的，捡了就会侵犯他们，容易被他们教训。
忌偷吃祭品：这天所有的祭品都是为鬼魂准备的，未经他们同意就动用，会为自己招来厄运。
忌晚上拍照：若在晚上拍照会很容易将阴界的鬼魂拍到，带回家中，被霉运缠身。
忌把玩冥纸：这是大忌，冥纸是鬼魂的金钱，随便把玩会引起他们的不悦。
忌床边挂风铃：风铃的声音会招来鬼魂，人在睡觉时阳气最弱，容易被入侵。
忌披头散发：这天到处都游荡着孤魂野鬼，若披头散发，会被他们误认为同类，和你聊天。
忌乱吹口哨：口哨的声音和铃铛的声音，会被鬼魂认为是对他们的召唤，若看到是陌生人，他们则容易动怒。
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