三国里的十胜十败论、遗计定辽东、美人计、连环计是真实存在的吗

《三国演义》是一本脍炙人口的经典小说，其中文韬武略、允文允武的丰满人物形象，为后人所敬仰和崇拜。但小说毕竟是小说，为了加强书本的可读性、悬疑性和有趣性，其中不少故事是根据史实改变和虚构的，比如孔明新官上任三把火：火烧博望坡、火烧新野和火烧赤壁，基本和诸葛亮没什么太大关系，可以说都是作者罗贯中帮他烧的；草船借箭、空城计也是根据历史改编的文学加工。那么除此之外，《三国演义》还有哪些计谋是改编或者尚存争议的呢?

一、 郭嘉《十胜十败》论和荀彧的《四胜四败》论

郭嘉和荀彧，都是曹操早期重要谋士，均是五谋臣之一，为曹操南征北战，立下了汗马功劳。建安五年（公元200年），曹操和袁绍两方持军于官渡，大战在即。袁军兵精粮足拥兵十余万，而曹操刚刚事业起步，兵马只有两万。说实话，曹操心里也没底，后来大胜，曹操得到了部下与袁绍私下来往投诚的书信，说道：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”他看也不看，将信件付之一炬，足以见得曹操的雄才大略，尽获人心。

话说回来，曹操当时能够下定决心，与袁绍决一死战，《三国演义》中，是得力于郭嘉的《十胜十败》论，令曹操军心大振。而历史上，是否真实存在《十胜十败》，确实存在争议。

在《三国志·魏书·郭嘉传》中，陈寿是没有对《十胜十败》论有何记载的，第一次《十胜十败》论出于傅玄的《傅子》一书（北宋司马光主编的《资治通鉴》对《十胜十败》也有记载，但已经算二手资料了）。有趣的是，在《三国志·荀彧》传中，荀彧曾向曹操进言过《四胜四败》论，粗略对比，《十胜十败》和《四胜四败》两文的中心思想和大致理论都差不多。除此之外，《三国志·贾诩》传也另有记载，在官渡之战已经开打后，由贾诩提出了“四胜”论，相对前面两文较为简洁：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”

陈寿和傅玄两位作者，都是活跃东汉末年、西晋初年的人物，陈寿仕蜀，傅玄仕魏，三国归一，均仕于晋。但二人均没有故意拔高或者轻视郭嘉的嫌疑，因为他们出生时，郭嘉已经去世，没有交集。陈寿虽然早年在蜀国为官，但纵观《三国志》全书，曹操及后代君主皆以“本纪”记载，而蜀吴二国君主皆以“传”来记录，可见他奉魏国为正统，没必要去曲笔此事。《傅子》一书，虽以宣传儒家思想、宣传仁义礼智信为主，但作者傅玄是一位性格刚直之人，也没必要去张冠李戴。他们俩的作品，是否相互借鉴、参阅，不得而知，但如果从史学记录的角度来看，《三国志》的内容应该可信度更高，究竟信服于谁，还是仁者见仁了。

但无论《十胜十败》论还是《四胜四败》论，郭嘉也好，荀彧也罢，他们都不是左右官渡之战胜负的关键，依曹操的雄才大略，自然也能看出自己相较于袁绍孰优孰劣，若非许攸来投献火烧乌巢之计，两文皆为浮云也。所以还有一种观点认为，可能这两种论述，只不过是作者对胜利者的艺术加工渲染罢了。

二、 郭嘉遗计定辽东

郭嘉被后世敬称为“鬼才”，多半出自于此计。曹操击败袁绍，逐渐占领了河北，又在郭嘉的提议下，率军突袭乌桓，击败了乌桓首领蹋顿和袁熙、袁尚的联军，蹋顿战死，袁熙、袁尚逃至辽东，投奔太守公孙康。

《三国演义》中，得胜的曹军班师回城时，郭嘉已病死，临死前，递给主公一封锦囊秘计。麾下谋士大将怕二袁和公孙康联手势力壮大，皆为立刻攻伐辽东出谋划策，而看过郭嘉遗计的曹操并不着急，说公孙康会把二袁的人头送来。果然，二袁和公孙康之间相互猜疑，公孙康便设计杀了二人，把二袁的人头送给了曹操，众将领得知是已逝郭嘉之计，皆纷纷为之惊叹。

然而，历史上辽东真的是郭嘉遗计所定吗？

前半段，劝曹操不要担心后方空虚，被刘备势力偷袭，直接急速突袭乌桓，打败蹋顿和二袁的联军，的确是郭嘉的计谋；但后半段，遗计定辽东并不是郭嘉所谋划，而正是曹操本人的计谋。二袁投奔公孙康后，有人劝曹操立刻攻辽东，而曹操却说道：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵也。”不久后，公孙康送来了二人的首级，众将不解，曹操解释道：“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”看来，正史中的曹操，也是位谋略深远、智谋超群之人。

罗贯中由于需要塑造一个丰满智绝的人物，将曹操的计谋“张冠李戴“地给了郭嘉，遗计成全了”鬼才“这一形象，令无数读者崇拜。

三、 美人计

《三国演义》中，美人计是王允设计，离间董卓、吕布二人。而正史中，是没有记载貂蝉的，多见于野史和民间传言。所以，王允的美人计，也就不成立了。

正史中，吕布确实和一女子有染被董卓发觉，但并不是貂蝉，只是董卓的一位婢女。而董卓和曹操一样多疑，性格怪异。有一次他因为心中失意，竟无端向吕布掷戟，吕布从此心生隔阂。

公元192年，王允和其他臣子假借祭祀之机，商议如何除掉董卓。众人决策，应当先下手为强，以免后患无穷。王允建议，可采取里应外合的方法，方为万全之策，众人皆以为然。王允知道吕布对董卓暗生怨念，于是便想方设法拉拢他，把自己的计划和盘托出。起初，吕布碍于义父、义子的关系，畏畏缩缩。而王允却劝道：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”吕布与董卓侍婢私通，恐事发觉，做贼心虚，为防夜长梦多，便下定了决心。一日，天子大病初愈，众臣相聚在未央殿，吕布怀里藏着诏书。等董卓来后，众人要捉拿董卓，董卓惊呼为何吕布也在此。而吕布曰：“有诏”，遂杀卓，夷三族。有人想为董卓收尸，皆为吕布所杀。董卓伏诛，王允专权，并没有给汉室带来生机，很快，文和乱武，李傕、郭汜反攻长安，掳掠献帝，东汉末年又迎来了一次大的动荡。

话说回来，如果《三国演义》完全按照正史去记录而不加以改编地话，难免读取来乏味生涩。而罗贯中改编的王允巧施连环计，如何迷惑鬼迷心窍的吕布和董卓二人，的确增强了小说的可读性和人物的角色塑造。

四、庞统连环计

《三国演义》中，庞统所献连环计，将曹操的战船铁锁连舟，正好方便了孙刘联军用火攻。而正史上，庞统并未参与过赤壁之战。而真正下令将船只铁锁连起来的，正是曹操本热。所以，曹操为了北方军士熟悉水上生活，按理将船只连在一起是很聪明的计策，可惜聪明一世糊涂一时，反被周瑜所用，火攻将其击败。