随着社会越来越发达，医疗设备越来越先进，我们总感觉，人类的平均寿命是越来越长了。可是纵观历史，小编却发现，这些或许只是表象，人类的寿命，可能是在减少。（当然小编这里说的是自然寿命，除了战争饥荒这些。）为什么这么说呢？我们先来看看上古时期人们的寿命吧。
首先我们说下五帝，黄帝活了118岁，颛顼也活了100岁，帝喾则活了135岁，尧活了118岁，尧活了100岁左右，而禹活了98岁左右。然后是周朝的文王100岁、武王95岁，周公100岁，姜子牙80岁出山，一直帮到武王打天下，寿命百岁以上。老子120岁以上，孔子75、墨子99，庄子80多，孟子90左右，扁鹊99等等。以上都是根据史记所记载推算的。当然你可能会觉得这都是帝王将相。医疗和营养都好，寿命自然也长。没关系，那我们继续来看下面这些书所记载。
《黄帝内经·素问·上古天真论第一》曰：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？也就是说，上古之人都能过百岁，而到黄帝这里已经大不如前了。
《礼记.曲理》上说：“二十弱冠，七十曰老。“也就是说20岁才算成年70岁才算老年。而现在18岁就成年了，60岁就算老年了。
《礼记》还记载，周朝“大夫七十而致事”，致事就是致仕，也就是现在说的“退休”。而现在基本是60到65岁退休。
《周制》：司役掌力役之政令，凡人自十八至五十九皆任於役，丰年不过三旬，中年则二旬，下年则一旬。起徒役无过家一人；有年八十者，一子不从役；百年者，家不从役；废疾非人不养者，一人不从役。若凶札，亦无力征。周朝家有80岁以上老人，可以有一人不用服役，有100岁以上的老人，全家都可以不服役。从这我们可以看出，古代八十以上的老人还是比较多的，如果少，那就没必要说只有一人可以不服役。而百岁老人也有，但是不多。
《春秋》二百四十二年者，“上寿九十，中寿八十，下寿七十。孔子据中寿三世而作，三八二十四，故二百四十年也。“这里可以看出春秋所记载的242年间人的平均寿命平均寿命在80岁左右了。而在庄子也有类似的话，《庄子—盗跖》：”人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。“再来看古代律法的规定。
1，隋文帝颁新令，男女三岁以下为黄，十岁以下为小，十七岁以下为中，十八岁以上为丁，以从课役，六十为老乃免。开皇三年，乃令人以二十一成丁。炀帝即位，户口益多，男子以二十二为丁
2，大唐武德七年，定令男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。玄宗天宝三载十二月制：自今以后，百姓宜以十八以上为中，男二十三以上成丁。
3，大明律：其民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。
从以上这些看来，古人的寿命并不比现在人短，不然这些律法不是毫无意义吗？再来看一个更加颠覆你们认知的。
《长阿含经》：此世间人本寿四万岁。其后稍减寿二万岁。其后复减寿万岁。转寿千岁。转寿五百岁。转寿三百岁．二百岁。如今人寿于百岁少出多减。其后人寿稍减。当寿十岁。复观《三皇本纪》曰：“天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王。岁起摄提。兄弟十二人。立各一万八千岁。地皇十一头。火德王。姓十一人。兴于熊耳、龙门等山。亦各万八千岁。人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。“《长阿含经》说原本人的寿命有四万岁，后面一直减少，到现在只有百岁了，以后还要减，最后减到十岁。这是佛教的说法，佛教有增劫和减劫一说。人的寿命从八万四千岁减到十岁为减劫，从十岁增到八万四千岁为增劫，这样一增一减为一小劫。而我国的《史记-三皇本纪》也说了三皇的寿命都是一万岁以上，两者不谋而合。
纵观历史我们是否发现，古人的自然平均寿命或许并不比我们低。而那些说古人平均寿命只有35左右的人，那是加上刀兵，饥馑，瘟疫所死亡的来算的。反观现在，每年都有上千万的人堕胎，要是加上这些，谁又敢说古人的平均寿命比现代人短呢？
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