《长安十二时辰》，太子磕头如捣蒜的示弱，如何触动了圣人？

　　人生如戏，戏如人生，今天鹏哥说一说《长安十二时辰》，大殿之上，圣人面前，太子被林相逼迫的那么厉害，为何却没有掏出右相的罪证给圣人？

　　首先我想强调，你以为皇帝这么好当？虽然表面上，皇帝老儿一向给人高高在上之感。天子天子，全天下百姓的老子。

　　但他的苦，你们又有谁知？

　　都说皇帝后宫佳丽三千人，但真正能宠幸的又能有几人？多少后宫女子为了争宠，就如电视剧《甄嬛》一样，大家各出奇招，什么阴险毒辣的手段都能使出来。而自己的女人打架，皇帝他能怎么办？即便没有肌肤之亲，也是自己的女人呐。

　　三个女人都能成一台戏，皇帝少则几十个女人，多的几千个，女人们的叽叽喳喳，除非闹得太大，皇帝也只能装聋作哑。而大臣们的勾心斗角，其实也是一样。

　　同理，坐在龙椅之上的皇帝，即便得到皇位，又是惶恐，又是不安。毕竟唐代的皇帝，自太宗李世民起，就开了个坏头，他杀了哥哥李建民，把老豆李源推上了有名无实的太上皇之位。明面上，李源高高在上，皇上还往上；实际里，有名无名的空架子，只能眼巴巴的看着自己的儿子李世民，颐气指使的猖狂。

　　上行下效，唐朝的皇帝苦啊，他们不按套路出牌(非长子继位)，坐上皇帝的宝座，屁股底下都感觉坐不稳，跟热锅里的蚂蚁似的，总害怕儿子们有样学样，让他靠边站。

　　《长安十二时辰》里，太子怒极打骂右相林九郎：狗一样！话糙理不糙，林九郎最大的依仗就是皇上，他对太子咄咄逼人的底气，也来自于皇上。

　　太子没说错，右相林九郎就是皇帝的狗，用以时刻警惕太子，生怕这小子学老子，也迫不及待的想当皇帝。

　　坐山观虎斗，就是“圣人”采取的态度，因此我们就能理解，大殿之上，为何太子跟林九郎如此剑拔弩张，皇帝还故作不知情。

　　因为林九郎掌握了何孚勾结太子的证据，这就让何执正“投鼠忌器”，有心帮太子在“圣人”面前转圜，但又担心弄巧成拙，变成了落井下石。

　　大殿之上，何执正像是被林九郎拿住了七寸的蛇。

　　面对右相的咄咄逼人，处于弱势的太子提出了一个危险的问题，他问自己的老子：儿和林相，谁对大唐更有用？

　　这个问题很危险，也很孩子气，满朝文武面前，在江山社稷面前，太子问皇帝，我重要？还是帮助管理你天下的臣子重要？

　　你让皇帝怎么说？这不是儿子给老子出难题么？不谈唐朝皇帝父子之间关系向来隔阂，即便非常亲密，场面上的话，即便皇帝再昏庸，也都想要表现的圣明，皇帝大吼：林相！

　　太子其实是自己把自己推到悬崖边上，情势一时的岌岌可危。慌乱之中，太子下意识的想去怀里掏出右相的罪证，当做“救命的稻草”，被皇帝发现：你在掏什么，拿出来给朕看看。

　　后边的朝臣，在也推波助澜，跪在地上大叫：林相的罪证，太子为何不交？！紧接着众人齐齐高喊：圣人！圣人！一样的声音，不同的心思。

　　幸好，太子理智回归，及时阻止了他自己的“昏招”。只说：父亲既然觉得儿无用，儿也无可辩白。

　　太子发现，自己的这招“图穷匕见”，极为凶险，不小心就得翻船。

　　太子想掏出右相罪证，跟右相翻脸，突然意识到，右相是秉承“圣人”的意思去做的。自己指证右相，就是指证自己的老子。

　　太子真是胆子长毛了，要跟自己的老子翻脸？而且看似朝臣们高喊圣人，但给皇帝感觉却是，我还没死呢？你们合起伙来想干什么？谋朝篡位？

　　别看太子掏兜在转瞬间，但是想法却已经是百转千回，他想明白了后果，冷汗滴滴答答的冒了出来。他决定用“无可辩白”来卖惨，以退为进。

　　另外一方面“圣人”还看似询问太子掏什么？实则警告说：事情我尽在掌握，该说的你说，不该说的别说！

　　在“圣人”眼里，太子越虚弱，他的心放得越踏实，兵强马壮，得朝臣拥戴的太子，会让他寝食难安。

　　但，又不能让林九郎过于为难太子，不然皇家颜面何在，太子面子何在，自己面子又何在。让太子忙于跟林九郎的缠斗，又不伤根本，才是他乐见其成的。

　　何执正当殿睡着，林九郎咄咄逼人说他“当殿失仪”，太子则一心回护，一边点出何执正痛失义子（何孚），一边口喊父亲，磕头如捣蒜，狼狈至极，也可怜至极。

　　（在悠扬而孤寂的笛声中）自称为“寡人”的皇帝老儿，看在眼里，痛在心里：我竟把儿子逼到这个地步？他的心，软了。转身坐上龙椅：朕，倦了（我受够你们的争斗了，先都歇了吧）

　　而太子自保的目的，不期然的，达到了。

　　随着郭利仕招呼小太监熄灯，这场殿前的争斗，拉下了大幕。太子幸存，右相失落。

　　《长安十二时辰》中的圣人，看似昏庸，实则秉承中庸，坐山观虎斗的越热闹，他自搂着严太真越怡然的安寝。

　　你说呢？

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