“强字之曰道，强为之名曰大”出自《道德经》第二十五章
原文为：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是：有一个物体是混沌的、无限的、无象的、无声的、完整的，它早在世界开始之前就存在了。独一无二，无与伦比，遵守自己的规律，永不改变，运转的循环永不停止，它可以作为世界万物的根，甚至是天地之源。
我不能准确地描述它的真面目，只能用道来泛泛而谈，勉强地形容为“大”。“大”是指不断的运行和变化，即无处不在、遥远、穿越过去和现在、八废六乱、达到极限的距离、回归事物的本质。
因为道是无限的，所以道是非常大的，所以天地和跟随道的人都是非常大的。宇宙有四个“大”。人就是其中之一。人必须遵循地球的规律和特点。地球的原则是服从天堂。天堂是以道为基础的，道是自然的，不是人造的。
道是很难用语言来言说的
《道德经》开篇就说了：“道可道，非常道；名可名，非常名”。用语言可以表述出来的和可以命名的事物都是是有限的。很多事情根本无法用语言描述，但《道德经》主要讲的又是“道”，所以勉强用这样的名字来称呼它。这其实和佛经中的“佛说世界，即非世界，是名世界”有异曲同工之妙。名字本来就是空性，为了教育的方便就勉强给它取个名字，我们不要太执着了。
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