金庸武侠中“上乘武功”的标准有哪些？为何练武需要很高的悟性？

金庸先生的作品中设计了很多武功。从在江湖上流传广远的太祖长拳、罗汉拳之类的武功，到藏经阁内珍重收藏的少林七十二绝技，金庸笔下的武功浩如烟海。那么哪些武功能称为上乘武功？以及学会上乘武功是否需要很高的悟性？

这里灵冲霄谈一谈个人看法。

• 金庸武侠中上乘武功的特点

威力高

武功的本质终究还是争斗，所以上乘武功必然是有极大的威力，能使习练者在武林争斗中胜出。所以习练之后能以之纵横天下的武功才能称得上上乘武功。比如《九阴真经》能让武功平平的周芷若和宋青书，在短短几个月内迅速成长为能连杀几位丐帮长老，败武当二侠的高手。所以《九阴真经》当然算得上上乘武功。

底蕴深

在许多高手手中，普通的武功也能发挥出极大的威力。比如萧峰能以烂大街的太祖长拳战胜两位少林高手的少林绝技，风清扬随手以普通华山剑法的变招破去魔教十长老精心设计的招式。那么普通武功和上乘武功的区别在哪儿呢？

灵冲霄个人认为，普通武功和上乘武功的区别主要还是在其底蕴更深。

裘千仞的铁掌功威力堪比降龙十八掌，《射雕英雄传》中称铁掌功招式精妙犹在降龙十八掌之上，《倚天屠龙记》中有言铁掌功掌力刚猛为天下掌法之最。但是遍观《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两书，裘千仞的铁掌功却是比不上洪七公、郭靖师徒的降龙十八掌。那么既然铁掌功招式精妙、掌力刚猛却为何仍比不上降龙十八掌呢？原因就在于降龙十八掌的底蕴更深。

我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。——《射雕英雄传》

而裘千仞的铁掌却极度强调杀伤力，虽也有“阴阳归一”这样刚柔并济、阴阳并存的妙招，但终究是戾气过剩，不像降龙十八掌留有余地。最终好勇斗狠的铁掌功败在威力更强的龙象般若功下，裘千仞死在金轮法王手中。

• 灵悟是修炼上乘武功的必备条件
  

纵观金庸武侠中的高手，基本上都有相当过人的悟性或者说是契合某种神功的心性。金庸笔下又很多修炼同一门武功，最终武功却天渊之别的例子。比如同样练过降龙掌，汪剑通被萧远山虐成狗，而萧峰却能一掌震得和萧远山平级的慕容博手掌发麻。一灯大师单凭一阳指能歧身天下五绝之位，而朱长龄、朱九真父女也练了一阳指却连三流武者都算不上。

当然悟性的表现形式也有区别。黄蓉和郭靖同时跟洪七公学武功，但两人的表现却大相庭径。再繁复的武功，黄蓉最多两三遍也就能学会了，而郭靖单学招式简单的降龙十八掌都费了很大的精力。如果单从学武的速度上来说，黄蓉当然远比郭靖快。但郭黄二人最终的成就却不可同日而语，郭靖能将降龙十八掌推陈出新，发挥到洪七公也领悟不到的境界，黄蓉的武功却最多只到一流和超一流之间，比绝顶高手相差甚远。原因就在郭靖虽然学的慢，但一板一眼学的非常扎实，而且降龙十八掌不仅仅是他用来与人争斗的武功，其中道理更是他奉行一生的处世之道。

所以聪颖如黄蓉不见得更有灵悟，而鲁钝如郭靖在灵悟上也未必比常人差了。

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