古人一向十分迷信，忌讳“一语成谶”。
就像《红楼梦》二十二回，贾府众人制灯谜玩乐，可是贾政听了众姐妹的谜语，却深感“并非福寿之辈”。
元春的爆竹“一声震得人方恐，回首相看已化灰”，预示了她后来的早逝；
探春的风筝“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”，暗示了她远嫁的命运；
惜春的海灯“前身色相总无成，不听菱歌听佛经”，也暗合她长伴青灯古佛的结局。
似乎有些话真的是不能说，一说就灵验。
所以当苏轼读到秦观的“醉卧古藤阴下，了不知南北”，才会那样伤感，而秦观最后的结局又应了词中所言，更为这首词增添了几分神秘色彩。
这首词名为《好事近·梦中作》，全词如下：
春路雨添花，花动一山春色。
行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。
醉卧古藤阴下，了不知南北。
秦观是“苏门四学士”之一，深受“乌台诗案”的牵连，后半生和苏轼一样在贬谪生涯中度过。
他没有苏轼那般豁达，他的词中有种淡淡的忧愁，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，读来令人心疼。
这首《好事近》，是他梦中所作。
当时的他被贬处州（浙江丽水），心情郁闷到了极致。
因为生活太痛苦，他只能在梦中寻找寄托。
词的上半阙描写的是梦中所见的明媚春光。
一场春雨过后，山间小路上的野花开得正明媚。
而山花盛开后，整座山就显得生机勃勃，处处繁花处处春。
走到小溪的深处，又传来了无数清脆的黄鹂声。
这样多姿多彩，有色的春光令人赏心悦目。
春路、春雨、春花、春色、春溪、春鸟，一个接一个，令人目不暇接。
短短四句便将山间如仙境搬的春光描写的淋漓尽致，让人仿佛身临其境。
如此浪漫绮丽的春色大概也就梦中能见到了。
接着的下半阙写的是词人醉酒后所见之景。
天空中的云，变化万千，就像奔腾飞舞的龙蛇。喝醉酒后就躺在溪边的古藤树下，完全分不清东南西北了。
词人的目光从山间移向了天空，碧空万里，龙蛇飞舞，何等的壮观，词人见此壮丽风景，似乎压抑的精神也得到了解放。
但这也只是暂时的，他借酒消愁，最后在古藤树下酣然入睡，仿佛抛却了一切烦恼。
色不迷人人自迷，美酒、美景，他沉醉在这迷人的山光水色中，进入了一种物我两忘的状态。
只是梦中又多美好，醒来就有多痛苦。
他的苦，他的愁好像在梦中得到了解脱。
只是这样的解脱毕竟是虚妄的，所以就显得更加凄凉哀伤。
后来苏轼读到这首词时，也被秦观的哀伤所感染，不禁潸然泪下。
秦观和苏轼亦师亦友，他内心的痛苦彷徨，苏轼都懂。
只是谁也没想到这句“醉卧古藤阴下”竟会成为秦观此生的结局。
五年后，被贬雷州（广州）的秦观，得到诏令，迁往广西横州。
他途径滕州，并在此逗留数日。
他携仆从游光华亭时，口渴难耐，歇于树下，命人去取水。
可是等随从取完水回来后，却发现他眉目含笑，永远地去了。
正应了那句“醉卧古藤阴下，了不知南北”。
可能他又见到了梦中的明媚春光，所以才会含笑而去。
其实这不过是个巧合罢了，但古人却认为他是死于“古藤之谶”。
难道若没有这首词，秦观就不会死了吗？
就像人们坚信李白死于“水中捞月”。
他们才华馥比仙，所以他们的仙逝定然也是不同凡响。
仿佛越是浪漫唯美，缥缈神秘，就越符合他们的身份。
只是，在我看来这句词不过是为他的死覆上了神秘色彩罢了。
不知你认为秦观是否真的死于“古藤之谶”呢？
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作者：凯紫
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