翟旭鹏：逸笔草草说张逸

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旱莲文摘|鉴好文

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逸笔草草说张逸

文\\翟旭鹏

张逸是武功人，我是兴平人，两个地方挨着，都属于西府。武功是后稷和苏武故里，也是唐太宗李世民的出生地，历史渊源，如今都成了文化名片。而我对武功最上心的记忆却是，当学生的时候，有一年暑假，和另一个同学，偷偷跑到武功去看录像，当时，那个家伙正在地里浇水，把掀一扔，扭屁股跟着我就溜了。第一次见到张逸，觉得眼前这个红脸汉子，就像那个年代录像厅门口招揽观众和兜售门票的，朴实中带着一点邋遢，丝毫和舞文弄墨的人联系不起来。张逸比我大一轮还多，我叫他一声老兄，或者老师，也不为过，在这个以貌取人的社会，这样吐槽一个人的印象，难免有点肤浅，还好，我没有轻视他的意思，我们都是农村人，里外一个成色，几句话下来，就知道是不是一个路上的。

当张逸带着他的书画作品，到省城请教同道老师的时候，在场的人，多少都有些吃惊，不是说他的字和画有多么好，多么漂亮，而是很丑，很难看，歪歪扭扭，横七竖八的，一点都不讨人喜欢。在黑白混淆的书画行当，这种字，如果让名家写出来，会被捧上天，换成普通人，却很难有出头之日。张逸入选过好几次全国性展事，我就把他的字发给另一个写字的朋友欣赏，对方说，我们以后也这样放开整呀！如今，东一榔头，西一棒槌，三拳两脚把老师傅整蒙的事，经常会发生。

然而，不得不承认，张逸的笔性和天分很高，他的书法，脱胎于何绍基，用笔和结构天真烂漫，因为心无挂碍，故随处可见率性，自然的意外之趣，加上墨色变化，整体上有一种乱石铺街的效果。在北京画院，曾经近距离欣赏过何绍基的手卷，再比较下张逸的临作，就知道，他把清朝这个老头儿的心思吃透了。张逸的画也很有意思，一看就不是从学院里出来，笔墨生辣而大胆，善于捕捉现实生活中熟悉的人物和场景，横涂竖抹，寥寥几笔，就把人带入到画面里面。记得有一幅速写习作，画的是一辆拉砖的拖拉机，女人坐在车顶，男人驾驶着方向盘，似乎从身旁，吃力地驶过，这样的景象，让人既亲切又沉重。写字和画画，对张逸来说，就像玉米地里套红豆，是互补，也是本分，你喜不喜欢，他都要那样务弄，而不需要看别人的脸色吃饭。

听人说，书画现在已经进入了一个展览时代，我不知道这句话应该怎么理解，是倒退还是进步。无意中在视频里看过，启功先生曾经也给大众用黄金分割定律讲书法，现在的人，要冲刺这样那样的展览赛事，无论从笔墨技巧，还是形式美感上，都比上一辈人讲究多了。我见过很多写字的人，就像蓝翔技校里学挖掘机的，熟练得能用铲斗把啤酒瓶盖子打开，但和文化却没有多大关系，充其量就是技术工人而已。

张逸父母双亡，他是家里老大，既要带领弟兄们谋生过日子，又要执着地搞书画，长兄如父的重任，和理想与现实之间的艰难，只有过来人心里清楚。好在苦心人天不负，他已经成功地在我党政协和人大，先后取得了一席之地，一个没有背景的农村人，要得到体制内的认可，没有两把刷子，是不可能的事。刚刚结束的个人展览开幕式后，大家一起吃饭庆祝，张逸表示，他不会说话，就恭敬地给所有人鞠了三个躬，我顿时觉得，他是一个充满灵性，和大智若愚的人，不管谁和他打交道，他真诚地把自己和盘托出，你也就不得不真诚相待，以诚换诚。

张逸的宅号叫“婴啼庄”，他的展览主题叫“婴啼如歌”，这是一个充满诗意和想象的名字，显然来源于老子《道德经》里那句：专气致柔，能如婴儿乎？张逸蜗居在小县城里，孤独得就像一个孩子，他见面不止一次拉着我的手，激动地和我谈书画，谈文学，谈萧红的《生死场》和《呼兰河传》，我敢保证，很多书画家，没有读过这两部著作。而我，从张逸的眼神里，不由得想起，傅雷墓碑上一句话：赤子孤独了，会创造一个世界。