在对赵高的本人进行准确的判断之前，首先要了解一下他的身世。
“赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”（《史记·蒙恬列传》汉·司马迁）
作为赵国王室的远支亲戚，到了赵高父亲这一代，家族早已没落。
赵高的出身，跟秦始皇差不多。秦始皇是秦国王族后裔，老爸子楚不受王室待见，被放到赵国当人质，跟吕不韦的一个歌姬生下了秦始皇，名政，姓赵。赵高的父亲也是如此，他被放到秦国当人质，生下来之后姓了嬴。其实秦赵同源，姓嬴姓赵都行。后来秦始皇当了皇帝，改回嬴姓；赵国被灭后，赵高改回赵姓。
赵国被灭以后，他的父亲变成了俘虏，在秦国的隐官工作，担任下级文法官吏。他父亲通晓法律，精于书法。他的母亲有罪“被刑僇”，身体有残缺，赦免后在隐官做工生活。他的父母就在这里结识，组建了家庭，生下赵高兄弟。
据《张家山汉简》户律，在秦代的等级身份规定中，在隐官劳动生活的人，其身份也叫隐官，用现代的话来说，相当于刑满释放人员，地位在普通庶民之下，所能占有的土地和住宅，只有普通庶民的一半。
秦朝法律注重公正，隐官虽然地位低下，其婚姻却不受限制，隐官子女的身份，也等同于普通的庶民。因为母亲的身份为刑余隐官的原故，所以史称其世世卑贱。
由于父亲是文法官吏，也是严格要求子女的人，所以赵高兄弟俩，从小就在父亲的督促下学习读写和法律，打下了相当扎实的文法基础。
由于自己的勤勉和天赋，公元前242年，十七岁的时候，就入学室成为史学童，仅仅过了三年，到了二十三岁的时候，他参加高等选拔考试，再次以第一名的成绩中选，进入秦王宫廷担当了尚书卒史，直接在秦王身边从事文秘工作，可以说他是秦国万千文法官吏中一个出类拔萃的佼佼者。
三、赵高是阉人还是正常人
《史记·李斯列传》记载说赵高是“宦人”，有“宦籍”。被后来人们认为他宦阉的一条证据。
但是，根据新出土的《张家山汉墓竹简》，“宦”，就是在宫中内廷任职的意思。宦人，就是任职于宫内之人，相当于王或者皇帝的亲近侍卫之臣。宦籍，就是用来登录出入于宫门者的登记册。
秦汉时代，不管是“宦人”、“宦籍”，还是“宦官”的用语，都没有指被去势的男人出仕宫内官职，也就是后代所谓的“宦官”的语义。
当时，被去势后的男人被称为“奄（阉）人”，在宫中任职的阉人被称为“宦奄（阉）”，定义非常清楚。
另外一条证据是赵高有子女，他又一个女儿，后来嫁给了当时的咸阳令阎乐。试问一个有生育能力的人怎么能是阉人呢？
有人怀疑他的这个女儿收养的，那么赵高何不收养一个儿子而要收养一个不能继嗣香火的女儿？这在情理上说不通。
《后汉书·宦者列传》中记载“中兴之初，宦者悉用阉人。”即东汉中兴开始宫廷中的宦官才全部是被阉割者，在这之前的宦官与阉人没有太大关系，宦官不一定被阉割。
所以说，他入宫也不一定必须去势，没有主动阉割的理由。
四、赵高从何时起，由正常人变成了阉人
东汉有一位刘氏为《史记》作注解，借题发挥故意将隐宫的宫解释为宫刑，他的这个解释一直流传到唐代，然后由史学家司马贞所确认：
“盖其父犯宫刑，妻子没为官奴婢，妻后野合所生子皆承赵姓，并宫之，故云‘兄弟生隐宫’。谓‘隐宫’者，宦之谓也。”（《史记索隐》唐·司马贞）
这段话大致的意思是说赵高的父亲触犯了律法，被罚以宫刑；母亲没入官府为奴。后来与她人私通，连生两子，姓赵，两子均遭受宫刑，最后入秦为宦。
从这段描述中我们不难看出，赵高和他弟弟俩，都遭受阉割，成了阉人。
以上这些论断明显陷入了“层累说”中。
这么说大家可能很难理解，下面举一个具体的例子就比较直观了。
这个发生在春秋时期的事情，到战国的时候，第一个层累出现了。原先杞梁的妻子是不哭的，但是战国的传说当中她已经开始痛哭流涕了，甚至当地的一种歌调，都是以她的名字来命名的。
再往后发展，就跟我们熟知的版本差不多了。这时候杞梁妻有了一个正式的名字叫“孟姜”，杞梁也改头换面变成了“范喜良”。
而关于赵高由一个正常人，逐渐演变为阉人的情况，和《孟姜女哭长城》极为类似。
所以世人对这些乱政的宦官历来是深恶痛绝的。恰好由于赵高的乱政，致使秦朝灭亡，又恰巧他出生于“隐宫”。刘氏对《史记》这么一解读，唐朝史学家这么一确认，赵高的形象顿时“丰满”起来，他不但变成了一个阉人，而且还是母亲和别人野合而生出来的野种。
从一开始的恶意歪曲，后来再加上人们对乱臣贼子的憎恶，赵高这顶阉人的帽子，就戴牢实了。
五、赵高到底是一个什么样的人
首先我们得承认，赵高就是一个乱政祸国的大奸臣，这一点历史已经下了最后的结论，是无可置疑的。正是由于他的乱政，才致使秦二世而亡。但是除了政治上的否定以外，我们还得承认，他的确是一个文武兼备的全才。
1、首先，他是当时仅次于李斯的书法家
秦统一天下后使用小篆，统一文字，于是令李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章作为全国规范字帖，皆取材于周宣王时期的大篆《史籀》十五篇。
东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”
北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。
南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。
唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”
以上充分说明，赵高的书法成就，是得到后世的充分认可的。
2、其次，博学多识，精通法律
赵高某次触犯了法律，由蒙毅来审理，蒙毅不敢徇私，秉公执法，就按规定下了死刑判决书，并剥夺了他的宦籍。秦始皇由于爱惜他的才能而开释了他，并官复原职。
后来还让他当了少子胡亥的老师，正是看中他博学多识，“通於狱法”和书法上的精湛造诣。
3、驾车娴熟，孔武有力，武艺高强
根据秦制，一般的车马驾御，车士至少要经过四年的训练。合格的车士，要求年龄在四十岁以下，身高在七尺五寸以上，步履矫健，身手灵活，车技熟练，还要强壮有力，武艺高强。能够引八石强弩，在驰骋中前后左右开弓。
中车府，聚集的是秦帝国车御的精华，对于他们的要求，远在一般的车御车士之上，用现代的话来说，人人是车马高手，个个是大内武士。
中车府令，是中车府官属的统领，是秦始皇的车马队长，相当于今天的警卫局长，能管理帝国车御精华的顶尖高手。
赵高身为中车府令，自然体魄高大强壮，骑术车技精湛，娴熟于弓剑兵器，武艺非同寻常。（《复活的历史：秦帝国的崩溃》李开元）
司马光就一个人的德与才说过这么一句话：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”说明才与德之间的关系。
时下也有一句顺口溜，说一个人“有才有德是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是毒品。”
赵高是一个大才，如果他要是好好的为帝国服务的话，就能为大秦帝国增添无限的光彩。
可惜的是，对于秦朝来说，他根本就无德，于是就变成了毒品，最后秦朝在他的手上毒发身亡。
这些，都是历史给我们惨痛的教训啊！
《资治通鉴》宋·司马光
《复活的历史：秦帝国的崩溃》李开元
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