【风雪征程忆当年】86岁“珞域文化抢救者”冀文正：我曾是十八军（上）

【编者按】新中国成立之初，为了祖国的统一，人民的解放，中国人民解放军西南军区和西北军区派出部队，执行中央决策，从四川、青海、新疆、云南四个方向向西藏挺进。进军西藏、经营西藏的任务主要交由十八军。进军西藏的先驱们用他们的青春、热血甚至生命书写的故事虽早已远去，但其内涵却依旧激荡人心。那个特殊年代里，那段走进西藏、建设高原的故事，今天正由亲身经历者、参与者和记录者娓娓道来，虽历久却弥新。

中国西藏网讯 雅鲁藏布江，发源于海拔5600米的杰玛央宗冰川，自西向东，贯穿西藏大部分地区，一路奔流2057公里，形成世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷，在南迦巴瓦掉头南下，从墨脱县海拔仅有152米的“中国雨都”巴昔卡流出西藏。

过去有人说，墨脱县是“隐秘的莲花”“高原孤岛”，究其根本原因，是因为墨脱长久以来被峡谷的层峦叠嶂所包围，又处在喜马拉雅断裂带上，天险阻挡了人们来往的脚步。

图为年轻的十八军战士冀文正。图片由冀文正提供

图为86岁的冀文正。摄影：李元梅

心之所系：“莲花秘境”是他一生的牵挂

1954年9月，解放军第十八军一部向墨脱进发。翻越喜马拉雅山，克服了严寒、饥饿和缺氧的考验之后，十八军战士冀文正进入了墨脱县城。

墨脱生活着门巴族、珞巴族，两个民族都只有语言没有文字，这意味着每少一个人，就会有一些鲜活的东西从这个世界上永久消失。冀文正敏锐地意识到，这里的“珞域文化”是人类文明的活化石。有意无意间，这位十八军战士走上了人类学研究的道路，在长期从事民政和宣传工作之余，他开始自发地用文字和照片记录这里独有的文化。

图为1957年9月，汉族记者同珞巴族、门巴族猎人合影。摄影：冀文正

图为冀文正的部分著书。

历经近半个世纪，冀文正28次徒步翻越喜马拉雅山，8次穿越雅鲁藏布大峡谷，搜集了500多万字珞巴族、门巴族民间文化资料，著书28部，己出版24部（基本是自费出书）。其中的两本藏文书籍——《珞巴族门巴族歌谣》《珞巴族门巴族谚语》，内容是由冀文正搜集、整理、翻译成汉文后，又译为藏文。

如今，面对记者，白发苍苍的冀文正，用带着河南口音的普通话骄傲地说：“在西藏47年间，我学会了藏语文、珞巴语、门巴语，从来没有配过翻译人员。”

1933年生于河南省邓州市一个佃农家庭的冀文正，何以从一名普通的十八军战士，成长为“珞域文化抢救者”，并被誉为“珞域文化第一人”？一切还要从1950年讲起……

图为1949年冬摄于贵阳的中国人民解放军第十八军随营学校毕业照，前排左九为冀文正。

临危受命：西藏在哪里？

1950年1月，十八军接受了进军西藏的光荣任务。

当时，十八军经过几千里的长途跋涉，配合兄弟部队完成了解放大西南的任务。刚宣布安家在物产富饶、风光秀丽的川南地区，却来了个180度的急转弯，进军遥远、陌生、神秘的西藏。部队的思想产生了波动，恋家思乡、贪图享受、不愿再过艰苦生活的想法增多，甚至还有开小差的。

冀文正回忆道：“曾经，我在小学地理课上对西藏有过最初的了解，我知道它在祖国的西部，高寒、缺氧。十八军战士大多是农民出身，没读过书，不识字，一听说要进军西藏，纷纷猜测西藏在哪里，有人说西藏在天边，要走3年才能到，在那里尿个尿，马上就能结成冰棍。”

思想动员：进军西藏，边疆为家

根据第二野战军和西南军区刘、邓首长签发的《解放西藏进军政治动员令》中“深刻认识解放西藏的伟大政治意义，勇敢地担负起这个光荣的任务。同时也要认识到进军西藏将要遇到许多的困难，从思想上、组织上、工作上做好充分准备”的指示精神，十八军全军上下掀起了扎扎实实的进军西藏的动员活动，人人谈进军，各个讲进军，把“进军西藏人人口服心服、不背包袱”作为思想政治工作的一个重要标准。

冀文正还记得，“各级党委十分重视进藏动员工作，发挥我军特有的思想政治工作的优势。各级领导一级抓一级，军包师、师包团、团包营、营包连、连包排。在动员进藏的活动中，党团员起了模范带头作用。我们连队里入党申请书像雪花一样飞向党支部，封封家书劝告亲人不要思念……‘进军西藏，边疆为家’成了每个指战员的信念和行动准则。”

图为藏语老师给进藏部队教授藏文。翻拍：李元梅

图为1950年进藏前，十八军指战员学习藏文的情景。黑板上用藏汉两种文字写着：“我们是人民的军队，到藏区去为人民服务。”翻拍：李元梅

政治任务：全军掀起“学藏语热潮”

1950年1月，正在苏联访问的毛主席，从莫斯科致电中共中央并转刘、邓、贺及西北局，就进军和经营西藏问题做出“进藏宜早不宜迟”的指示。

遵照第二野战军刘、邓首长关于“进军西藏，认真学好藏语”的指示，第十八军各级组织和领导都十分重视组织干部和战士学习藏语，专门成立了藏训队，层层狠抓，级级落实，在进军前夕和进藏途中掀起了轰轰烈烈又扎扎实实的学习热潮。

回想当年，冀文正记忆犹新，他说：“组织我们学习藏语是军长张国华的指示，他特地从重庆和成都等地请来藏族同志担任教员。我们的教师是峨眉山的隆果法师，他性格开朗、诚实俭朴、治学严谨。成立藏训队是个战略布局，对建设新西藏意义深远，它是西藏工作能否顺利开展的必要保证。”

“时间紧、任务重，不突击学习是难以完成学习任务的。同志们废寝忘食地学习，课上听讲，课后背诵，白天背、晚上背，不少同志做梦都在背。班和班、排和排、个人之间都掀起了学习竞赛，有一周巡回一次的流动红旗、有学习一个阶段评比一次的优胜红旗，大家你追我赶，齐头并进或者交替争先。”那段时光给冀文正留下了难以磨灭的记忆，他仍记得，经过两个多月紧张艰苦的学习，大家完成了小学5年的学习任务，绝大多数人会读藏文书籍，能讲一般生活用语了，个别人加上手势比划已可以和藏族同胞进行语言交流。

图为十八军官兵学习藏文。翻拍：李元梅

终身受益：两本保存了69年的《藏汉辞典》

冀文正回忆道：“1950年5月7日，藏训队举行毕业欢送会，许多领导都来了，跟我们互相交谈，笑声不断，亲如家人。5月12日，我和3名同志分到了53师158团二营工作。”

为了巩固学习成果，不论是进军刚刚开始，还是残酷的剿匪活动、进军的途中，每个战士背包上都插有一块藏文单词的字牌，举目可见，随时念、随时记。即便是在修筑康藏公路（今川藏公路）的极艰苦环境条件下，每天早晨还要坚持背诵一会儿藏语。

1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府签订了和平解放西藏“十七条协议”。为了执行协议，军党委决定53师抽调80名政治文化素质好的干部到西藏波密和塔布工布地区开展地方工作，其中便有冀文正。

“1951年7月，经过长途跋涉，我们到达了波密卿多宗，当时不仅疲惫不堪，连吃饭都有问题，‘进军西藏，不吃地方’在大家脑海里扎下了根。为了生存，为了工作，大家响应中共波密分工委的号召，立即掀起了大生产运动，一人一天从开荒三分地增加到七八分地。”

冀文正清楚地记得，即使是在半饥半饱、一天开荒10个小时以上的艰苦条件下，波密分工委仍有个雷打不动的规定：每个干部每天清晨必须学习一个半小时的藏语文。分工委苗丕一书记、保卫科科长何祖荫和各级领导带头学、带头用，仅四年的时间，大家就可以不用翻译，独自工作了，有的同志还同时学会了珞巴语和门巴语。

图为1950年4月增编的《藏汉辞典（上、下）》，冀文正保存至今。

学习藏语文的习惯，冀文正坚持了一辈子。他动情地告诉记者：“在进军西藏的风雪征程中，我宁愿扔了皮大衣，也不愿扔掉在藏训队学习时的三本藏文书和两本《藏汉辞典》！”如今，冀文正保存了69年的两本《藏汉辞典》，还静静地躺在他的书房里。（中国西藏网 记者/王淑 李元梅 孔夏 讲述者/冀文正 部分内容参考自冀文正作品《从南下到西征——十八军老战士冀文正的人生足迹》、张小康作品《雪域长歌——西藏1949—1960》）