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|吐蕃史/周三更新/哒哒的马蹄（撰文）|
书接上文：
吐蕃史 | 捡漏吞并女儿国，松赞干布爸爸南征北战的日子
随着南日伦赞的南征北战，吐蕃王朝的领土也在不断扩张，统一青藏高原似乎指日可待，南日伦赞也即将走上自己的人生巅峰。但是，经验告诉我们，“上帝给你打开了一扇窗，势必会给你关上一扇门”，南日伦赞赞普就是这样的倒霉孩子。虽然他在对外战争中笑傲群雄（象雄除外），但是在治理内政上还比不上他那十三岁继承王位的儿子。
没错，就是那位号称“观音化身”的松赞干布赞普，不过这也不能怪南日伦赞，我估计整个吐蕃王朝的赞普中没一个能和松赞干布相比的。这样比较的确有点不厚道，但是南日伦赞在治理内政上真的是个菜鸡。可以说，南日伦赞赞普在这点上很像他的老祖宗——止贡赞普，把所有贵族都推向了自己的对立面。两人的区别则是，一个是自己作死的，一个则是自己玩脱的。
人家领导人都是拉拢一派打一派，比如近代我们就是“发展左派,拉拢中间派,坚决打击右派”，打的他们右派不要不要的，最终使得他们铤而走险。但是南日伦赞就不一样了呀。作为一只特立独行的崽崽，我们南日伦赞赞普一拉拢就全拉拢，一打击就全打击，好不容易制造个冲突矛盾还引起了同一阵营的混乱冲突。接下来，我们就来看下南日伦赞是如何在内政上一步步玩脱的。
在上一章我们在论述南日伦赞统一苏毗王国时，曾经提到过当时立下大功的四位大臣分别出身于娘氏、农氏、韦氏、蔡邦氏四大家族，并且南日伦赞统治时期所任命的辅政四大臣也是出身于这四大家族的。此外，在上一章我们还提到了另外一位吐蕃政坛的新秀——琼保·邦色（苏孜）。这些人组成的政治势力可以看作是吐蕃王朝的新贵族。但是吐蕃王朝内部本身也有自己的大臣家族的，比如杀死罗昂达孜的哈牙木胡西库与那囊氏赞雄甲，他们二人便分别出身于哈牙氏家族和那囊氏家族，还有吐蕃王朝七智臣之首的茹拉杰出身的扎氏家族，这些都可以算作是吐蕃王朝的旧贵族势力。而从上一章南日伦赞对手下的赏赐情况来看，似乎南日伦赞一直偏袒的都是新贵族，压制的都是旧贵族。仅仅从这一点来看，似乎吐蕃王朝这次内乱的爆发是因为新旧贵族的矛盾，但是事实却让人大跌眼镜了，这次内乱的导火索不仅不是新旧贵族的矛盾反而是新贵族之间的矛盾。
事情要从吐蕃王朝的部属达布的反叛说起，在南日伦赞忙于四处征讨之时，达布地区的属民以为有机可趁，便发动了叛乱，意图脱离吐蕃的控制。为了应对达布地区的叛乱，南日伦赞召开了内廷会议，和大臣们讨论派谁前去镇压最为合适
。大臣们都各自提出了自己的想法和推荐人，其中琼保·邦色想亲自带兵出征，但是南日伦赞似乎没有同意他的请求。就在会议陷入胶着的时候，南日伦赞手下一位小臣——参哥米钦毛遂自荐，主动请缨。
结果遭到了琼保·邦色的一顿狂怼，先是说他没当过将军，根本不懂行军打仗，又说他在本职工作上做了那么多年，也没有什么突出的地方，根本不适合担任这项任命，如果一定要做的话只是会劳民伤财。但是参哥米钦面对琼保·邦色的羞辱没有退缩，反而义正言辞的怼了回去，声称自己这次出征一定能成功。结果到了最后，南日伦赞竟然同意了参哥米钦的请求，派他领兵出征。
果然，参哥米钦没有辜负中央的信任，一路势如破竹，迅速的平定了达布地区。南日伦赞为了表彰他的功劳就将塞孔日乌垓的全部属民和牧民赏赐给了他，并且还赐给了他“大野牦牛饰以银角”的荣耀。众人也纷纷作歌来赞颂参哥米钦的功劳。
但是这么热闹的一幕，对于琼保·邦色来说，无疑是在打他的脸，但是碍于当时的情况，琼保·邦色只好隐忍不发。不过，这里要指出的是，南日伦赞大力提拔参哥米钦有可能是为了压制琼保·邦色。但是从南日伦赞的措施来看，他只是单纯的以强硬的手段来压制琼保·邦色，直接否决他的请求，提拔他所反对的人物，甚至这个人还曾公开对琼保·邦色不敬，事后也没有看到南日伦赞对琼保·邦色有何安抚行为。这无疑就造成了琼保·邦色与南日伦赞的矛盾以及吐蕃新贵族内部的矛盾。
之后不久，南日伦赞再次召开宴会宴请群臣，琼保·邦色终于找到了可以发泄的机会。在宴会上公然对酒当歌：
“孟哥之地有一虎
杀虎者，我苏孜也；
我把虎皮献与赞普，
肠肠肚肚分赏予洛、埃。
藏蕃牙帐之上方，
白鹫在飞翔。
射杀白鹫者，苏孜也；
将大鹫翅膀献与赞普，
羽毛赏予洛、埃。
前年早于去年，
冈底斯雪山脚下，
麋鹿野马在游荡，
游荡到香波山前；
如今再来观赏，
在香波山“年神”跟前，
麋鹿、野马不要狂妄，
麋鹿、野马如果狂妄，
冈底斯雪山会把你吞没。
在去年、前年、更早之年头，
在玛法木湖之岸旁，
野鸭、黄鸭在嬉戏徜徉，
游荡来到当戈湖上；
如今再来观赏，
当戈之湖是天神之湖
野鸭、黄鸭不可狂妄，
野鸭、黄鸭若是狂妄，
玛法木湖水会把你吞没。
彭域成了洛、埃的附邑，
攻下彭域的却是“色穷”，
往昔彭域地域辽阔，
如今更是一望无际。
伍茹、秦瓦有如粮仓，
如今四周皆牧场，
岂不是苏孜之勋劳所归乎？”
歌词的大意都是在宣扬自己的功劳，以及警告参哥米钦等人不要得意忘形，他才是南日伦赞赞普四处征伐中的大功臣。很明显，琼保·邦色还没有弄清自己的地位，并且进一步触犯了南日伦赞的底线。
面对这种情况，南日伦赞便计划找一位同样功勋卓著的大臣来好好打压打压琼保·邦色的嚣张气焰。这时，南日伦赞看到了担任自己侍卫官的尚囊琵乌苏（即大论娘·孟多热忠贞的儿子），他们家族在攻打苏毗中立下的功劳很大。于是，南日伦赞便示意由他来高歌一曲，回敬琼保·邦色。尚囊琵乌苏随机便吟歌一首：
去年、前年、更早之年头，
在滔滔大河之对岸，
在雅鲁藏布之彼岸，
仇敌森波杰（墀邦松）啊！
如同鱼儿被切成块，
切成块块后被除灭。
从畿曲河中捕鱼者，
是义策邦道日也。
渡涉垄河［进攻］者
是曾古孟道日也。
肩上背负了重任，
扩展增添了土地者，
除了邦松准保未闻有别人。
以念青唐拉（森波杰之魂山）为目标，
雅拉香波（悉补野之魂山）压于其上
攻克了宇那城堡，
使它成为秦瓦之属地。
往昔已巍然高耸，
如今更加高过苍穹。
将岩波（彭域）征服了，
并归雅砻地方。
往昔已庞然巨室，
如今更加无边无际。
攻下彭域者乃是董、东。
往昔已宽阔无边，
如今更加一望无际。
杀了一只公野牛。
南方竹子是上品，
但若不用铁器作包头，
竹子是不能射透者，
若不用鹰羽来装配，
竹子不能射中野牛身。
岩波是产山羊地方，
皮口袋以豹皮为最好，
若不用针来穿透，
筋线不能连缀起来，
筋线若不能连缀起来，
皮口袋无法自己形成！
可以说，尚囊琵乌苏所唱的这首歌与琼保·邦色所唱的歌针锋相对，每一句歌词都在针对琼保·邦色，直接在告诉他在攻打苏毗的过程中娘氏、农氏、韦氏、蔡邦氏四大家族立下的功劳最大，哪有你琼保·邦色的份儿！南日伦赞十分欣赏尚囊琵乌苏的唱词，当场就任命尚囊琵乌苏为大论。但是南日伦赞忽略了一点，就是在他的这番运作下，新贵族之间的矛盾更加激化了。
说到这里，不知道大家注没注意到一点，就是在这段时期，旧贵族似乎过于安静了，冲突始终与新贵族有关，旧贵族似乎已经超脱于政治之外了。但是，事实果真如此吗？没有一个人会甘愿放弃自己的权力的，这段时期旧贵族一直杳无声息，很有可能就是因为有新贵族在压制着他们，使得旧贵族在政治上没有发言权。
但是现在不一样了，在南日伦赞的一番操作下，新贵族已经自身“自杀自灭起来了”，他们怎会放过这次机会呢。并且当时吐蕃王朝不仅内部矛盾重重，外患也开始出现，之前被征服的苏毗、达布、工布、娘布等地区纷纷起兵造反。在这种情况下，吐蕃王朝的旧贵族们釜底抽薪直接下毒毒杀了南日伦赞。吐蕃王朝再次陷入到战火之中，而新继任的赞普才13岁，还是个孩子，眼看吐蕃王朝就要走上灭亡之路。但是，天不绝吐蕃，因为这次即位的13岁的孩子不是别人，就是吐蕃王朝历史上最伟大的赞普——松赞干布赞普。
参考文献：《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《红史》、《历代赞普传记》
END
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