蒙古四大汗国，是在什么情况下，一定要在国内推行伊斯兰化？

一，西征之前的地区信仰概况

蒙古西征之前，中东，中亚经过阿拉伯人的长期统治已经伊斯兰教化。

蒙古西征以后，就面临着伊斯兰教化的文化环境。

蒙古贵族的伊斯兰化首先源于作为征服者的蒙古民族迅速同化于中东，中亚诸民族之中，同时也是蒙古贵族利用伊斯兰教巩固统治的必然结果。

二，蒙古贵族的伊斯兰教化过程

1，金帐汗国的伊斯兰化过程

首先走向伊斯兰教化的是金帐汗国的蒙古贵族。

金帐汗国的建立者拔都是萨满教信仰者，但他执行成吉思汗的宗教信仰自由政策。

汗国内各个宗教都自由发展，但别尔哥汗在位期间，因受埃及马穆鲁克王朝的影响而皈依伊斯兰教。

在埃及马穆鲁克王朝的强烈要求下，别尔哥出于政治考虑开始在国内推行伊斯兰教。

他在人民中间传播伊斯兰教，在领地内建设清真寺和经文学校，并在伊儿汗国首都-桃里寺建立大清真寺，在上面镌刻“苏丹-别尔哥”.

之后的脱脱蒙哥和脱脱也相继皈依了伊斯兰教，跟随他们皈依伊斯兰教的蒙古人群体也在不断扩大。

拔都撒莱和别尔哥撒莱也都成了伊斯兰城市。

金帐汗国的中兴之主-月即别（1312-1342）上位。

他与其他几位信奉伊斯兰教的大汗不同，他是即位前就皈依了伊斯兰教。

在他统治的30年，同埃及马穆鲁克王朝一直保持着良好的关系。

在别尔哥撒莱建了十三座用于礼拜的大清真寺，其中一座属于苏菲派。

在他的血与火的手段之下，14世纪初金帐汗国完成了全面的伊斯兰化。

2，伊儿汗国的伊斯兰化过程

伊儿汗国的开国君主旭烈兀是一位敌视伊斯兰教，尊重基督教的君主。他在1258年攻陷报达后，杀死哈里发并焚毁了城内所有的清真寺。

在他的国土内大兴基督教堂，尊重基督教士，鼓励人民信仰基督教。

但是处于伊斯兰教中心的伊儿汗国无时无刻不在受着伊斯兰教的影响。

他的儿子之一阿合马就是一位改宗伊斯兰教的宗王。

阿合马即位后，立即诏喻报达：“吾已即位，吾即穆斯林，可以此有幸之事告知报达居民，将以前黑衣大食哈里发时代供给诸善堂、道院之物归之，切勿违背伊斯兰教之法令。”

两年后，他被赶下台，但是伊斯兰教这时已经在普通蒙古人中间传播开来。

尽管后来的三位大汗均不信奉伊斯兰教。

1295年哈赞汗在穆斯林支持下，杀掉伯都汗即位。

他即位后，立即宣布伊斯兰教为国教，在国都-桃里寺大肆兴建清真寺和伊斯兰学校，对不改宗的人进行严厉打击，他发布文告：“其偶像祠宇，基督教堂，拜火寺庙，犹太教堂，伊斯兰教诸国法律所禁止之寺宇，概命拆毁，碎其偶像，盛以木框，以殉帖必利斯中心。”

他在位期间，15万帐蒙古人改宗伊斯兰教。

3，察合台汗国与窝阔台汗国的伊斯兰化过程

十三世纪后半叶，察合台汗国被窝阔台汗国海都汗控制，海都是一位典型的蒙古大汗。

但是此时，察合台后裔逐渐走向了伊斯兰化。

察合台之子也速蒙哥深受伊斯兰教长八哈丁.马尔吉纳的影响，他任命其为丞相。

合剌旭烈兀夺得汗位之后，处死了八哈丁，但是合剌的儿子木八剌沙改宗伊斯兰教。这是察合台汗国第一位信仰伊斯兰教的大汗。

之后的八剌汗也是伊斯兰教徒。

十四世纪初，海都死后，察合台后裔又控制了窝阔台汗国。

期间一位汗王曾因为信奉伊斯兰教而被部下处死。

1331年即位的答尔失麻里，他即位后，摒弃佛教，皈依伊斯兰教，在清真寺内虔诚地做礼拜，并要求其他蒙古人也皈依伊斯兰教，于是察合台汗国也完成了伊斯兰化。

不久，察合台汗国分为东西两部，东部可汗-秃鲁黑帖木儿（1347-1363）在阿拉伯人沙黑及其子阿沙都丁影响下皈依了伊斯兰教。

秃鲁黑帖木儿和他的部下决定“一个个会见王公贵族，如果他们接受这个信仰就没问题，如果不接受，就把他们当成异教徒一个个处理掉。”

就这样许多王公贵族正式皈依伊斯兰教。

汗国十六万人剪掉长发，改宗伊斯兰教。

东部察合台汗国包括窝阔台汗国在内，在秃鲁黑帖木儿的要求下，许多贵族也改宗伊斯兰教。

西察合台汗国在帖木儿带领下建立了-帖木儿汗国，也走向了伊斯兰化的道路。

至此，蒙古西方四大汗国相继走向了伊斯兰化道路。

三，阿难答

受此影响，大元境内也有少数蒙古贵族皈依伊斯兰教。

典型的是忽必烈之孙阿难答，1278年，他即位安西王。

他在境内推行伊斯兰化政策，亲自为蒙古儿童施行割礼。

其军队大部分也皈依了伊斯兰教，虽然后来他死于政治斗争，但是他的这种做法大大推进了西北地区的伊斯兰化进程。

至十四世纪三十年代，四大汗国已经基本完成了本国的伊斯兰化。

最后总结一下：即蒙古四大汗国的伊斯兰化，最主要的原因是出于巩固统治的政治需要。