高校“懒人经济”兴起，有人欢喜有人忧

新课标语文课题组

攀枝花第十五中学高三语文备课组是一支充满活力的团队，十三名教师共同组成这个温馨的大家庭。这里既有久耕杏坛、经验丰富的老前辈，也不乏初登讲台、锐意进取的青年教师，更有成绩突出、执着教育教学的中坚力量。大家团结协作、相互帮助、共创佳绩。

本次解析课题组成员：青静、覃兵、王朝文、张红、袁丽、侯永园

主编：王涛

栏目主编：巩彦芬 / 责编：张丽

审校：孙梦霞、洪田立 / 美编：杨援戈

作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

如今的大学校园，“懒人经济”蓬勃兴起，在校生只需在线下单，不出寝室就能享受上门服务，满足日常所需。不但各种“跑腿”服务随处可见，甚至同学之间也出现了再雇佣现象。近日，有学校号召在校生举报订餐、送餐情况，对外卖一禁了之。这样的做法，引起坊间热议。“懒人经济”也被推上了风口浪尖。

甲说：“‘懒人经济’提供了生活便利，哪怕食堂打烊也不怕，再说食堂的饭菜也不见得比外卖的好。”乙说：“外卖食品安全难保障，外来垃圾影响学校卫生，让学校管理难度变大，所以‘懒人经济’弊端多多。”丙说：“‘懒人经济’节约了时间，可以让人有更充足的时间学习、工作。”丁说：“‘懒人经济’助长了不健康的生活方式，折射出年轻一代精神状态的委靡，这样的状况让人担忧。”戊说：“有需求才有市场。在互联网时代，‘懒人经济’的出现是大势所趋，怎能一禁了之。”

上述材料引发了你怎样的思考？请根据你对材料的理解，选择合适的角度，写一篇不少于800字的文章。要求明确立意，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

命题说明：

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【作文365】攀枝花一统：未知、选择和人生

命题方向

健康生活：自我管理、健全人格

实践创新：劳动意识、问题解决

科学精神：理性思维、批判质疑

学会学习：勤于反思、信息意识

审题

限制性

1.立意限制。这是一道任务驱动型材料作文。“上述材料引发了你怎样的思考”“高校对外卖一禁了之的做法，引起坊间热议”等句，要求考生围绕“懒人经济”谈思考感悟。本材料对话部分出现了五种观点，考生需综合考虑对话中“懒人经济”的利弊，进行思辨性价值判断，形成可阐释的观点。

2.内容限制。“请根据你对材料的理解，选择合适的角度”表明要结合材料，就事论事进行分析，不可脱离题目行文，而需在原题基础上结合现实组织文章。

3.思维限制。思辨性是高分作文的重要指征。材料中的对话各执一词，对“懒人经济”或赞扬或批判，但对话中五个人的赞扬与批判都太过片面，属于典型的伪选择命题，因此立意时需综合考虑各方观点，进行思辨论证。

4.文体限制。“上述材料引发了你怎样的思考”中的“思考”偏向理性，更适合议论文体，且材料中的五个观点展示的是议论场景，考生选议论文来写更合适。

开放性

1.文章侧重点开放。要辩证看待“懒人经济”。谈“懒人经济”的利：请人“代劳”未尝不可，但应该看到互联网时代的便捷和高校食堂自身服务的短板等弊端。谈“懒人经济”的弊：大学生不应对“懒人经济”过度依赖，但应注意到“懒人经济”是时代的产物，完全否定并不现实。

2.联想和思考开放。考生写作时应基于材料又不能囿于材料，要由材料展开联想和思考以支撑论点。考生的积淀不同，联想和思考便不同，因此题目具有思辨色彩，考生要尽可能表现自己的理性思维能力。

3.价值取向开放。考生对“懒人经济”的评价可见仁见智，价值取向比较自由。

解题

本题是典型的任务驱动型材料作文，主要考查考生对社会热点的理解以及理性思考的能力。“懒人经济”近年来蓬勃发展，与我们的生活息息相关，它给我们带来便利的同时，也滋生了食品安全和不健康生活方式等问题。考生在审题时，不仅要看到“懒人经济”作为时代产物出现的必然性，也要看到在它发展过程中所产生的不可避免的弊端。

完成这篇作文，需要考生辩证看待“懒人经济”的利弊，同时要结合社会现实进行思考，不能仅停留在空洞的理论表述上。

参考立意

切题立意：

1.“懒人经济”不为造“懒人”。

2.“懒”以省时，勤以精业。

3.“懒人经济”兴起并非“狼来了”。

4.善取其长，坚守自我。

……

偏题立意：

1.懒惰与勤奋。（偷换概念，“懒人经济”不是懒惰，材料也没有谈及“勤奋”）

2.健康生活。（偏离材料内容，材料所述与“健康生活”无关）

3.提倡懒，且要懒出新高度、新境界。（断章取义，只谈“懒”，少了“经济”角度）

4.因为懒，所以勤奋。（强加因果，不合逻辑）

5.懒使人类进步。（观点偏激，立意极端）

范文展示

“懒人经济”不为造“懒人”

（标题生动、清晰，观点明确。）

在如今这样一个科技日新月异发展，第三产业蓬勃兴起的时代，外卖服务如雨后春笋般在神州大地上生长着。外卖这样的“懒人经济”已然成为一种时尚，我们作为诸多“懒人经济”的受益者应当保持一颗清醒的头脑，在享用“懒人经济”带给我们便利的同时，也需要时刻警醒自己：不能因为“懒人经济”而成为事事求人，不愿吃苦的“懒人”。（文章开篇干净利落，简要概括后稍加分析，紧接着亮明观点；点题。）

当今社会，我们不免会听到这样的声音：“天下苦‘懒人经济’久矣！”放眼我们的生活，很多现象似乎都应验着这句话：我们身边总有个别同侪只要有了手机的帮助，就会在家中“呼风唤雨”而不踏出家门一步，也有不少人会抱着“有钱任性”的心态，只要服务人员稍有不周就横加指责。我们见过外卖小哥因电动车被窃在雨中嚎啕大哭的辛酸，也听过快递小哥吐槽女客户因为懒得下楼取件而“怀了三年孕”这样令人啼笑皆非的闹剧。“懒人经济”直接导致了某些年轻人滋生不健康的生活方式和缺乏感恩的心态，也给从业人员带来各种各样的烦恼。这是“懒人经济”浪潮带给我们的一些值得反思的地方。（结合社会现实分析“懒人经济”的弊端。）

然而，某些大学对外卖一禁了之，过度否定“懒人经济”也不是一件好事情。“懒人经济”又具有哪些进步意义呢？（过渡。引出下文对“懒人经济”进步意义的阐述。）

漫画家吉姆·戴维斯曾借他笔下的加菲猫之口戏谑道：“懒惰是发明之母。”虽然这是一句打趣的话，但如果我们从另一个角度去思考“懒惰”，这句话似乎也不无道理。春秋时期铁器制造与牛耕技术的出现使得诸侯“懒”于一心专于农事，于是有了“春秋五霸”“战国七雄”的辉煌，也催生了儒墨道法等独具特色的中华思想体系；而17世纪的英国，实业家们为了让人们从繁重的体力劳动中脱身，为了变得“懒”一点，赚的钱多一点不断进行技术革新，而瓦特改良的蒸汽机更是叩开了“工业时代”的大门，掀起了科技发明的高潮，引发了第一次工业革命，大大推动了英国生产力的发展，使得生产走向近代化，奠定了“日不落帝国”的硬实力。现代社会，为了更便捷而舒适的生活，人们在实践中不断将自己从不必要的劳动中解放出来，长远看也推动了人类文明的进程。“懒人经济”无疑是应运而生的。（引用铁犁牛耕和工业革命的顺时而生，说明“懒人经济”也是时代的产物，论证“懒人经济”产生的时代必然性，呼应标题。）

古有杜甫为治诗文疏懒得“一月不梳头”，今有马云为满足人们的便利身先士卒推开“网购时代”的大门，身处“懒人经济”时代的我们也应当用节约出来的时间去学习、工作，而不能只是为了图一时方便，为懒而懒。只要我们能学会怎样“偷懒”，“懒人经济”对我们而言就是利大于弊的。（承接上段，例举古今，论证“懒人经济”作为时代的产物，只要我们正确对待它，享受它带来的便利，管控自我，防范它的弊端，那么“懒人经济”就不会给人们提供懒惰的机会。进一步点题。）

“懒或是不懒，这是个问题。”但如果我们誓不做“懒人”，那么“懒人经济”带给我们的只会是便利和收获！（化用莎翁名言，结尾再次点题。）