承德这些地名，很多是与满洲旗人有关

镌刻着历史的承德地名

承德之名，始于清雍正十一年（1733 年）。适逢康熙八十寿辰，雍正皇帝允准直隶总督李卫，将热河厅升为承德州，以示承其先祖德泽之意。乾隆四十三年（1778 年） 又改热河厅，升格为承德府，领一州五县。所以，承德的地名是从承德州延续到承德府才固定下来的。承德是北方少数民族游牧和农耕的领地，各少数民族同汉族的民众共同发展生产，创造了承德的灿烂文化，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。镌刻着历史的承德地名，就是各民族开发这块神秘沃土储存的历史印记，有着很深邃的文化内涵。这些地名，反映了承德地域当时的某些自然或人文地理特征，随着时代的变化，尽管有的民族已不复存在，但是留下的地名却还存在，依然活着，至今仍被延用，他们见证着生于斯长于斯的民众居留、民族迁移的足迹，以及民族融合的文化特征，是重要的文化形态和载体，是祖国优秀传统文化的一部分，很值得研究。

清廷口外圈地旗人留居村落

清初满族入关，为图取中原，关外军民的到来，朝廷3 次颁布圈地令，于是畿辅之地遍设庄田，满足了满洲八旗人的利益。但是这种圈地运动严重损害了汉民族的利益，造成满、汉民族矛盾十分尖锐，负面影响十分突出，于是，顺治、康熙又多次下令停止圈地。

清廷为了解决畿辅一带圈地建庄的恶果，及继续解决八旗生计问题。康熙八年六月特谕令：“至于旗人无地，亦难资生，应否以古北口等口外边塞地，拨给耕种。”长城口外存在急需开发的空闲之地，这样圈地建庄便由畿辅而口外，在这里推广开来。清廷设立分隶内务府、镶黄、正黄、正白三旗官庄132 所，其中有些设在喜峰口、古北口外。康熙九年（1670年） 二月，谕令将古北口、喜峰口等口外地拨与正黄、镶黄、正白、镶白、正蓝、镶蓝、镶红七旗，承德庄田随之发展起来。他们圈地占产立庄多在肥沃的滦河、伊逊河、武烈河以及潮河、老哈河河川，庄田遍布今滦平、丰宁、隆化、宽城、平泉、承德、兴隆、双滦等县区。清廷在承德境内共建皇庄138 个，到清末尚存134 个。这些庄田是陆续建立的，滦平先后共设皇粮庄头24 名，此外还有王府庄田。康熙初年，上三旗90 人及眷属约350 人，奉令小白旗、虎什哈、金台子建庄、下五旗各王府壮丁及眷属400 人徙入伊逊河两岸。焦、牛、敖、白四姓满族从密云县金勾屯到滦平金钩屯镇占庄；虎什哈镇的缪、高、朱、李四姓到此占庄；小白旗乡刘、金、张、程四姓在虎什哈、桑园一带占庄；滦河沿的金姓、白旗满族乡杨、刘二姓，五道营乡的蔡姓，西沟满族乡的王姓、拉海沟乡马姓，都是此时来承德建庄的。

宗室亲王府先后有过庄亲王府在苇子峪、大苇子沟；肃亲王府在白旗；礼亲王府、郑亲王府在红旗；镇国公在王家营；贝子府庄地在于家营子；意公府在阎营子；魁公府在三道湾；整公府在北马圈；豫王府在小营；德公府在王家沟；松公府在傅营子；三道梁圈地占庄。这些庄田设有专门机构和管理人员管理，设立庄头。平泉县境七沟、八沟、小寺沟、党坝、南五十家子、金杖子等有47 个大小庄头、交皇粮41 处。其中金姓皇粮庄头，先人属旧满洲，隶属正白旗，其始祖金聪随努尔哈赤转战有功，得到圈地封赏，一支于平泉祥云岭（东六沟村） 建庄，其七代祖金廷玺得到乾隆帝御书金字大匾。平泉南三家子林姓庄头，林邦才为第一代庄头，之后由长子承继，直至民国间废除旗地为止。最早建皇庄于承德县计氏庄头，至民国初已繁衍至十三世，分布于承德县下板城、二沟、平泉县七沟、老婆子山等地。今居住在宽城黄崖子、孟子岭、峪耳崖的袁氏家族，从康熙年到道光年八代内有皇庄庄头13 名。

承德建避暑山庄成为清政府第二个政治中心后，王族群臣纷纷来这里建街、设府、立庄园，数千看宫官兵，八旗满蒙及绿营官兵进驻，又圈占了大量土地。承德境内相继建有粮庄、菜园庄、鹰手庄、鞍匠户等。菜园庄多坐落在行宫附近，如早期喀喇河屯行宫附近有团瓢、陈栅子等地。滦平鞍匠屯等，府庄有今滦平白旗村、小营村的白旗鹰庄、蓝旗鹰庄等。

畿辅驻防至今延用地名

清初设驻防，首先是从拱卫京师、巩固根本出发，畿辅设置驻防重点是东、南、西。三藩平定后，全国实现统一，阶级矛盾、民族矛盾日趋缓和，随着沙俄的入侵和漠西蒙古准噶尔部的兴起，自康熙中叶起，军事重心开始向西北转移。热河八旗驻防是畿辅驻防重心北移的驻防之一。热河“左通辽沈，右引回回，北控蒙古、南制天下”，地理位置在康熙朝以后逐渐引起清廷重视。热河“系通三面蒙古”，其驻防并非仅指避暑山庄，周围还有几处驻防，包括喀喇和屯、桦榆沟以及后来增设的木兰围场。热河设八旗驻防始于雍正元年（1723 年）。其中热河400 名，喀喇和屯、桦榆沟两处各200 名，以后又陆续增兵，到了乾隆初年，增热河驻防兵2000 名，800 名驻喀喇河屯，200 名驻桦榆沟，驻防官兵3 年更替，以后改为长期驻防，家眷也随带定居，派驻喀喇河屯（黑城，今滦河镇） 的满洲八旗兵隶属镶红旗、镶蓝旗，分驻在喀喇河屯的红旗营、蓝旗营内，至今承德市滦河镇内仍延用此名。

热河八旗驻防官兵居址各按一定方位，在今市区西郊头道牌楼外驻守正红旗，属右翼位正西下营房一带，即今天的下营房仍延用其名。

另外还有地处市区武列河谷北岸的二道河子村的“蒙古营”。乾隆二十四年（1759 年），清廷在村先营建1312间房舍，供卫拉特蒙古四部之一的准噶尔人的嫡传子孙，额鲁特达什达瓦部众从新疆伊犁河畔投归清政府的两批2136人，在此居留，并编成31 个牛录，全部纳入蒙古正黄、镶黄、正白上三旗驻防承德，史称“蒙古营”。因地处武列河岸北岸下二道河子，又谓二道河子蒙古营。全营主要有寇、徐、赵等八大姓。

隆化县唐三营、张三营，都因康熙年间设立木兰围场，这里派有八旗驻防守卫。唐三营共安扎正蓝旗3 个营盘，驻军首领姓唐，故称“唐三营”。张三营在伊逊河东岸，称一百家子，安扎3 个营盘，而3 个营盘的首领姓张，故称“张三营”。这是清帝北巡来往居住次数最多的行宫之一，皇帝在张三营多次宴赏从猎的诸蒙古王公贵族。

此外，位于承德南部的南营子和位于二仙居西的陕西营，这些老地名，皆因这里驻扎绿营兵而得名。

口外行宫及守围护宫演变的村落

清朝皇帝视塞北为安定北疆的重地。在康乾时期，边外不仅是习武木兰练兵布阵之场所，也是避暑的胜地。所以，康熙帝频临塞北，在木兰围场建立木兰秋狝活动中心，并随着一年一度的秋狝活动而开辟和兴建起来沿途行宫。自古北口至木兰围场之间，先后建有几十处，其中规模较大的就有24 处。看守这些行宫的官吏，由内务府从京城拨出，守宫的兵丁，一是就近选用，一是迁移奉天（今沈阳）、黑龙江、吉林等地人户安置，一是由其它门下调拨。如蓝旗营（今滦平县滦河边小营） 行宫修竣，于康熙四十二年（1703 年），将信郡王门下鹰手拨36 名，这些守宫兵丁，有的就地留居落户。

建于康熙四十一年（1702 年） 在古北口东北方向的滦平两间房行宫，因有逃荒户到此落户，始建两间房而得名，后有满族梁、高两姓因平定三藩叛乱有功，奉旨到此看守行宫，他们的后代至今仍安居于此，人口达500余人。鞍子岭行宫建于康熙四十二年（1703 年），皇帝北巡木兰秋狝往返的驻宫。此处共有汤、孙二姓祖先居此，后又有李、穆、张、杨四姓满人随八旗军由沈入京，后因平定三藩叛乱后得恩赏在此圈地立庄，之后成为看宫亲兵。今日满族人占全村人口三分之一。鞍子岭南的长山峪行宫，建于康熙五十九年（1720 年），它是鞍子岭行宫移建于此，原守护鞍子岭行宫的亲兵也随之到长山峪行宫守卫。

康熙二十年设立木兰围场，曾派八旗军驻防波罗和屯北36 公里的唐三营，四十三年（1704 年） 由驻防军改设总管衙门，后又设守备衙门，驻满蒙八旗官兵880 人，外围分设8 处营房40 个卡伦（哨所），负责守卫围场。据《围场满族蒙古族自治县志》 记载，现在住在原来各旗营房的村民，如新地、朝阳地、殷家店、三义永、下伙房、南山嘴、蓝旗卡伦等满族乡，有的村子是满族人集中居住，他们仍然保持着满族的风俗礼节。83 岁满族老人傅增泰说：“我们是长白山老家，在沈阳当兵，吴三桂把我们祖先借去打闯王，回来以后，康熙给派到木兰围场看皇围。”当时8 个营房，每处8-10名。据《隆化县志》 记载，唐三营总管衙门大小官吏和看围部分兵丁驻在围外。从石片子正蓝旗营房到阿拉超，碱房和燕子窝一带，建营房设卡伦，即驻兵看围，又是安顿官兵妻室子女的住所，后渐成村落。滦平、丰宁、怀柔等交界地方设立西围，亦派八旗官兵护卫看守，逐渐演变成村落。如今丰宁的南辛营、后营房、上黄旗、塔黄旗、镶黄旗，滦平的营房、长山峪、王营子都是西围官兵后代子孙居住的地方而留下的地名。

仍在延用的营房地名，有镶黄旗营房，位于围场县城东北三义永乡西七宝邱河西岸，曾下统五卡伦至今仍叫此名；白旗营房，位于围场县城东南新地乡，乾隆八年（1753 年） 满洲正白旗官兵在此建营房，曾下统五卡伦，今地名仍称营房；镶白旗营房，位于今隆化县西阿拉超乡北，博岱沟门，仍叫白旗营房，下统五卡伦，其中博多克（博里莫多） 卡伦，在今博立沟里、南龙洞沟门，仍叫卡伦；镶蓝旗营房，位于今隆化县西北碱房下六里处，仍叫营房，下统五卡伦，至今一些地名仍叫卡伦。

又如仍在延用的卡伦地名，有围场蓝旗卡伦，位于县城东南，属蓝旗营房管辖的5 个卡伦之一，后定为乡名，延用至今。卡伦，位于围场县城西南南山嘴乡，属哈朗圭围，新拨、旧拨，位于围场县城正北，看围八旗，每一段设一营房，每个营房下设5 个卡伦，卡伦又以临时派拨子看守，此处属镶黄旗的管辖范围。新拨与旧拨，因这里设的拨子比在旧拨设的晚，故称原设拨的地址为旧拨，新设为新拨，后定为乡名，延用至今。承德至今仍在延用的满蒙族地名——满语地名

滦平县满语地名

巴克什营巴克什营在滦平县城西南，古北口外。巴克什，系汉语“博士”一词音译。含有学问人，能书写者之意。清入关前，巴克什为赐给文臣的一种美号，谓笔帖式者。清初，清廷委派16 个大臣，8 个巴克什，住在古北口外此地，负责办理、登记秋粮的收集事宜，从而形成了居集点，巴克什营由此得名。

八什汗在今滦平县城西南傅家店乡。八什汗系满语，译为领袖，首领之意。相传在清初，朝廷封一个满族官，叫八什汗在此地，后由官名转化为地名。

丰宁满族自治县满语地名

乌拉海营属丰宁凤山镇。乌拉海，系满语，意牧畜，这里原是圈牧畜之地。清乾隆五十七年（1792 年）建村，取名雾露亥，嘉庆十年（1805年） 改今名。

波罗沟属丰宁凤山镇。波罗，系满语，意“米”，指地为产米的黄土沟内。

虎什海沟在凤山镇园榆树沟村境内。虎什海，系满语，其意为“层层包裹的山核桃”，因沟内盛产山核桃而得名。

冒哈气位于县境西北窟窿山乡。冒呼米，满语，意穷困。清道光年间成村，因居民多是贫困户，后谐音改成冒哈气。

饽营在凤山镇东偏北。饽饽，满语，意房屋或人家。清嘉庆年间成村，因是住有人家的地方，故用满语取名饽饽营，后来简化为饽营。

胡里沟位于县境东偏北王营乡。胡里，满语，意松或松子。胡里沟产榛子、中药材。

老虎沟门位于县境北黄旗乡。老虎，满语，意弯刀。老虎沟状如弯刀，老虎沟门成村于沟口，故称。

围场满族蒙古族自治县满语地名

燕格柏位于县城西北。燕格柏是由永安湃色钦围场演变而来。永安湃是满语，意沙地，后传为讹音，变成汉语燕格柏，后定为乡名，延用至今。

——蒙语地名

滦平县蒙语地名

虎什哈位于滦平县城西部，潮河西岸。呼什哈，系蒙语，意为黑色的核桃，此地因盛产核桃而得名。后人根据当地南山石崖形状似虎，将“呼”改成谐音的“虎”，称虎什哈。在清朝此地设有呼什哈汛。

哈叭沁位于滦平县城东北哈叭沁，蒙语，意为狭谷崖口的意思，原称哈卜齐尔，后演变简化为哈叭沁。

隆化县蒙语地名

什巴尔台位于隆化县城东北韩麻营镇。什巴尔台，蒙语，意为“沼泽地”，现演变为“十八里汰”。清康熙五十九年（1720年） 建有什巴尔台行宫。

承德县蒙语地名

上板城、下板城上板城位于承德县境南部，下板城位于县境中南部。板城，系由明代蒙语“板升” （百姓）演变而来。明朝时曾分别叫“擅板城”和“喇嘛赛板城”，直到清初仍称之，后来才根据方位演变为上、下板城。

平泉县蒙语地名

蒙和乌苏位于平泉县境北端蒙和乌苏蒙古族乡。蒙和乌苏，蒙语，意为流淌的银水或银河。辽景宗长女大长公主埋葬于八王沟。

雅图沟位于县城中南部小寺沟，俗名丫头沟。雅图沟，蒙语，穷的意思，康熙北巡时曾多次驻跸于此。这里曾是建于康熙五十年（1711 年），清代热河宫仓以外的贮藏赈济蒙古旗民的粮食和作为平粜，借粜蒙古旗民的仓廒之一。

茅兰沟位于县境北部茅兰沟满族蒙古族乡。茅兰，蒙语，意为弯曲。

嘎海沟位于县境东北部榆树林子镇。嘎海，蒙语，意为“野猪”的意思。

石砬哈沟位于平泉中腹沙坨子乡，为滦河水系瀑河源头之一。石砬哈，蒙语，总为沟汊或支流。

哈拉海洼位于县境东北部榆树林子镇。哈拉海，蒙语，译为不可惹， 不可手动的意思，是一种植物名，多白色，刺状绒毛，可食。哈拉海洼是一个自然村的名字。

驿马图于县境北端平房满族蒙古族乡。驿马图，蒙语，意有山羊的地方，今为一个自然村的名字。

苏达营子位于县境北部老哈河西岸黄土梁子镇。苏达，蒙语，珍珠之意。

章京营子位于县境北部茅兰沟满族蒙古族乡，章京，蒙语“京”的汉译。因这里出过一个章京而得名。章京，官名，综理蒙旗事务的旗长（札萨克）。

丰宁满族自治县蒙语地名

海留图位于丰宁县境西北，属大滩镇，原为蒙古人游牧区，因水草丰茂，用蒙语取名海留图。后据村在大的滩地中，改名大滩。

扎拉营位于丰宁县境西北，属大滩镇西北的高原滩地上。扎拉为蒙语，是节或队的意思，三扎拉、四扎拉，均为扎拉营南部沿闪电河的第三个，第四个村驻地而得名。

撒袋沟门在丰宁县境中南部大阁镇。撒袋，蒙语，意牲畜头上系的神符。清康熙年间成村于沟口而得名。

胡麻营在丰宁县境东南塔黄旗。胡麻，蒙语，意驼鞍屉，因村中有制驼鞍屉者，故用蒙语取名，乾隆年间建村。

陶来营在丰宁县境东南部凤山镇。陶来，蒙语，意兔子，因建村时多野兔而得名，又说蒙古族人牵着骆驼首来定居，谐“驼来营“音，取名陶来营。

坝营在丰宁县境南部凤山镇。坝营，蒙语，意河底沙滩上的村子，因村周边多河沙滩，故用蒙语取名，此处产河金与大理石。

僧机图（亦写作森吉图） 位于丰宁县境北偏东的滦河北岸。僧机图，蒙语，壶提手，意有窟窿。又因此处乌苏吐鲁坝下的沟口外，驻地又名外沟门。历为通往内蒙多伦诺尔门户，盐米交易通道。

嘎吐营位于丰宁县城大阁东南关蒙古乡。嘎吐，蒙语意有火或带火。清康熙年间，这里住的蒙古族人小头目名叫嘎尔吐，嘉庆年间成村，即取名嘎尔吐营，后简化为今称。

围场延用的蒙语围名

克勒沟位于围场东部，清初这里是皇帝行围狩猎之地，曾设克依埒围。克勒，蒙语，意城堡，骅骝，或谓平坦。

艾林河位于围场东南，乡名由“艾里色钦”围场演化而来。艾林，原为艾里色钦，蒙语，河源旁的村落。

哈里哈原为哈达图扎布，位于围场西北。哈达图扎布蒙语，意山峰嶙峋的沟谷。哈里哈由哈达图扎布围场演变而来。

浩赉郭勒沟位于围场西部老窝铺，浩赉郭勒沟内，当年为浩赉郭勒沟围。浩赉郭勒，蒙语，甘沟的意思。(钱树信)