常言道：山不在高，有仙则名，在中国的汉语词典里，将人与山放在一起就成了"仙"。古人认为，人只有住在高山之巅，才能更接近天空和自然，也才能更容易悟出天地之理法。而在中国道教文化中对待人与自然更加推崇"天人合一"，讲求天、地、人三体合一，顺应自然、道法自然，才是根本。
崆峒山，中国道教的发源地之一。据史料记载，山上的道观始建于唐代时期，鼎盛时期山上的宫梵刹达42处，房屋达650余间。又因被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾三次亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术而名满西陲，秦皇、汉武因"慕黄帝事"、"好神仙"而效法黄帝西登崆峒，太史公司马迁、杜甫、白居易等文人墨客笔下都留有赞誉，而武侠小说巨匠金庸先生笔下的武林六大门派之一—崆峒派，让崆峒山走进大众的视野，更是让崆峒武术，威峙西陲。
崆峒山，地处甘肃省平凉市境内，为古丝绸西出关中之路的要塞，崆峒山系六盘山的余脉，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，又被泾河与胭脂河南北环抱。地质上为北祁连褶皱带东缘，鄂尔多斯盆地西侧，贺兰褶皱带的南段之间，因强烈的地质构造运动，以及降水、风化等外力地质作用的影响，这里形成了奇特秀丽的丹霞地貌。崆峒山自然环境不仅富有北方雄伟山势，还兼有南方山水景色的秀丽。
崆峒山自古就有"中华道教第一山"的美誉，人们更是将崆峒山景观概括为：八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。等崆峒山除了探究三教共融的历史渊源，其至美的自然景观也是一定要欣赏，体验一番什么是天然合一的道法自然。
1、 朝天门
朝天门始建于明代，门楣上"朝天门"三个大字是由平凉著名书法家张秀民先生所书，门前两侧有四只石山羊，这是因为最初山上要修建宫、观、道路，依靠人力把建筑材料运送上去是非常困难的，因为山羊是偶形蹄，擅长走羊肠小道，所以人们便让山羊承担了驮送材料的工作，后来人们为了纪念山羊对崆峒山的贡献，就把它塑在了这里。
2、 八仙台
八仙台位于八台之一的中台西下方，相传因八仙曾来此游玩而得名。这里总面积达500多平米，西面连接着蜡烛峰底，而东南北三面则是临悬崖峭壁。高空俯瞰，巨大的太极台特别显眼。这里也是寻访僻静之所。
3、 上天梯
上天梯是崆峒山登临皇城的唯一通道，其含义源于宗教通天之意。始建于唐朝贞观年间，由崆峒山的开山祖师仁智禅师主持开凿。后经明、清两代修缮和改革开放以后三次维修而形成现在的规模，台阶总数为378级，台面宽为2.5米，石阶的坡度在45-75度之间，这里也是考研每个到访者的意志恒心的第一站。
4、 皇城
皇城是是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，位于崆峒山主峰马鬃山之巅，东面是378级的上天梯，西边倚笄头香山，映衬如画屏。北有舍身崖，如垂左臂，南连雷声峰，如舒右臂，峰台交错，诸台环绕，恰似莲叶托花。这里唐代亦有建筑，后历经宋、元时期的修建，明朝时期的劈山筑墙，修建宫观道院，形成了宏伟的建筑群落。皇城建筑群也是崆峒山寺观之首，殿宇富丽堂皇，宛如帝王的皇宫。
5、 崆峒山峰谷
崆峒山峰峦叠嶂，大小数十座山峰组成，主峰马鬃山海拔2025米，主峰之后有翠屏山，是崆峒山至高点，海拔2123米。峰谷之间，又经泾河和胭脂河前后回护，交汇环抱于突兀耸立的望驾山下。弹筝峡又称前峡、轩辕谷，是泾河流经崆峒山阳麓，而形成的峡谷。崆峒山崖壁峭立，平台幽寂，怪石嶙峋，洞穴深邃，林木葱郁，湖光野岚，相映成趣，既有北方山势之雄，又有南方山水之秀丽。因此也被称为 "西镇奇观"和"神州西来第一山"。
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