在没有闹钟的古代，古代人是如何做到准时早起的？

说历史，论古今，聊聊历史那些有趣事。大家好，我是蜗牛。今天，我们来说一说闹钟的历史。 不知道大家有没有想过一个问题，在闹钟还没有被发明出来的那些年代，人们想要早起怎么办？是闻鸡起舞啊，还是手指头绑香啊。可能有的人说了，我可以早点睡，自然醒啊。可要是赶上春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月，咋办？更何况在现代社会，我们有一个词叫起床困难症。要是真没有闹钟，单指着自然醒，也有点不太靠谱。

那这个问题怎么解决？让我们把时间往回倒一倒，先来看看20世纪初期的英国。在英国那个时候，有一个特别牛掰的职业，就是“叫早人”。在清晨鸡还没叫的时候，他们就已经起来了。然后去那些需要早起的人卧室的窗户边，用一根竹竿敲玻璃。竹竿比较硬，窗户也比较硬，自然声音也很清脆。只要“叫早人”掌握好力度，不敲碎玻璃就行。当早起的人被叫醒后，会起床把窗帘拉开。然后走到窗户口这一块，示意一下底下敲窗户的这个工作人员，说我醒了，你可以走了。之后这个“叫早人”就会拿着竹竿，到下一户去敲去。

这种服务放到现在，妥妥的就是一个私人定制的“人工叫早服务”。既然是服务，那就肯定不是义务的，他是要收费的。这些“叫早人”每天每年都要做这个工作，然后收取一定的费用。谁享受到了这个服务，谁在结账的时候你就得拿出一些钱来。对于楼层低的，用竹竿叫醒还可以。那么对于楼层高的，竹竿就不够用了，那要怎么办呢？也有办法，那就是用“吹筒”。这个玩意大家应该都有印象，就是一个竹筒，中间是空的。里面放个箭头的话，那就是个武器，里面要是放上豆子什么的，它就是叫早的工具。这个吹筒不仅准，还有一定的射程。于是，“叫早人”就会拿着吹筒对着住在高层需要叫醒的人，一个劲的用吹筒打玻璃，直到早起的人出现为止。

随着电的普遍使用，随着闹钟进入到了寻常百姓家，这个“叫早人”的职业自然而然的也就消亡了。其实这个职业的出现也是挺无奈的，那个时候的英国不是没有闹钟，而是闹钟没有真正的普及开。大多数人家也买不起那种机械闹钟，而享受这种服务的人员，几乎都是打工者或者是城镇当中的中低收入人群。和购买一座机械闹钟相比，雇一个“叫早人”的成本还是较为划算的。

那么闹钟是什么时候有的呢？我们先来看看咱们国家关于闹钟的历史记载。首先来说，明末清初的时候，欧洲的机械闹钟就大量的进入到了宫廷之中。到了康熙的时候，在清宫甚至置办了一个“座钟处”，主要是专门仿制外国的自鸣钟的。而且还聘请了不少的外国技师来传授如何做座钟，慢慢的这个技术就传到了民间。之后民间各地的都有了不同样式的座钟。当然了，这些有能力制作座钟的城市，大多数分布在东南沿海城市。例如上海，苏州，南京，扬州，广州，福州等这些地方。

而在这些制作座钟的厂子里，就有名的是以广东和苏州的最为著名。这两个地方和北京当时宫廷的御制钟，在当时全国的名气中，排在前三位。而且现在最早的座钟是康熙时期制造的十二时辰铁壳单针自鸣钟，这个钟有走时有报时，还有闹时的三个功能，现收藏在南京博物院。而在明朝的万历9年，也就是公元1581年，意大利传教士利玛窦来到中国。给皇帝带来了很多的礼物，这些礼物既有圣母像，还有圣经，这是他们传教用的。而在众多的礼品当中，还有两个报时钟。这就说明在1581年以前，西方就有能报时的钟表，而且作为礼品送到中国来了。

但是大家注意这个是报时钟，就是到点响的那种，可不是闹钟啊。那么皇家会怎么用这种报时钟来实现闹钟功能呢？很简单，皇宫内的太监或是御膳房那是24小时工作制啊。想几点起，绝对有人会喊皇帝，而且还不会耽误一分钟。这是皇家用报时钟当闹钟使用的方法，那么在民间怎么办呢？也和英国那边一样，雇人用竹竿敲窗户？当然不是，那是的窗户都是纸糊的，一敲就碎。大家想啊，这大半夜的，一根竹竿猛地捅进来，搁谁不得吓够呛啊。

于是在我们古代，就有很特色的报时方法，那就是“更夫”啊。对于更夫，大家一点都不陌生吧。大家在看香港电影，尤其是那鬼片，更夫是必然倒霉的一个职业。更夫怎么报时呢？也很简单，弄一个竹筒梆子，到了什么时辰就敲几下，口中喊着：辰时已到，小心火烛。对不对，是不是大家都有点画面了，这是我们中国古代特有的一种报时的做法。相对于更夫的职业，其实国外也有。但是肯定不叫更夫，也不一定要敲梆子报时。而更夫的职责，除了报时之外，他还具有巡夜的工作。通常的更夫是俩人一组，一个手里拿锣，有事的时候当当的敲。另外一个的手里是拿梆子，就是专门是打更的。而敲锣也不是随随便便乱敲的，是有方式方法的。一般来说，更夫打更每夜要敲5次，一个时辰敲一次。按照我们的算法，一个时辰是是2小时。那么敲5次，基本上就是8个小时左右。大概从晚上7点开始敲，一快一慢的敲梆子，连打三次。然后二更就是晚上9点左右，打一下梆子在打一下梆子，连着打好几次。到了三更的时候，就是晚上11点了，打梆子要一慢两快的敲。到了四更，也就是凌晨1点了，要一慢三快。五更天的时候就已经是凌晨3点了，这时候就要一慢四快的敲了。

但是为什么不打六更天呢？因为对于古代人来说，基本上每天四点多钟就已经起来做家务了，也就没必要在需要更夫打更报时了。说到这，就出现一个问题，更夫凭什么来判断时辰？总不能背个报时座钟吧？为啥现代人老说，古代人的智慧是我们所想不到的。对于怎么判断时辰，更夫是有自己的办法的。在我国古代，最常用判断时辰的方法就是“点香”或是“沙漏”。沙漏大家都见过，一个漏斗形的东西，里面有沙子漏下来是用多长时间，基本上这个时间就已经计算好了。那么点香是怎么回事呢？古人的那个香是规格的，不是随便弄的。点完一根香大概是多长时间，人家有一个很精细的算计，所以叫一炷香的时间。 如果蜗牛没记错的话，这个燃香大概是一刻钟或者是两刻钟左右，这需要看各自不同的这个香的规格。通过“点香”和“沙漏”，在晚上更夫基本上就能准确的判断时辰。可是到了白天怎么判断时辰？也很简单，通过日光和天象来确定时间。在我国，很古老的计时道具有很多。最早判断时间用的是什么呢？用的是“滴漏”来作为判断时间的工具。但是这个“滴漏”呢，受环境制约的影响太严重，判断时辰很不准。于是我国最古老的计时器就出现了，就是“日晷”。所谓“日晷”，也就是利用太阳光投射的时候，利用影子的规律来确定到底是什么时间。