历史上刘备的惠陵为何历经千年而没有被盗掘呢？

惠陵只是刘备的衣冠冢，也就是说惠陵中只有刘备的衣冠等物品代替遗体下葬，刘备真正的陵墓不在惠陵。

刘备是在公元223年6月10日病逝于白帝城（现重庆奉节县），刘备死的时候是夏天，天气炎热，而白帝城离成都有600多公里，以三国时期船的速度，而且是逆流而上，从白帝城到成都至少得一个月时间，这么长的时间，刘备的尸体不腐烂发臭吗？

古人讲究的是入土为安，何况是帝王之家，不可能长时间的将遗体不下葬，于情于理都说不通，况且又不是秦始皇去世时期的大臣搞阴谋，没有必要将刘备的遗体运到千里之外的成都去下葬。

虽然《三国志 先主传》中记载了刘备的灵柩由永安运到成都，并葬在惠陵，从运灵柩到下葬整整用了三个月，这么长的时间，刘备的灵柩都没有下葬，想想也不太可能，书上只说是刘备的灵柩，并未说刘备的遗体也在其中。

很可能就是刘备为了防止盗墓和遗体腐烂发臭，就地安葬，然后运着刘备的灵柩到成都惠陵下葬，所以成都的惠陵只是一座衣冠冢。

那么刘备的遗体可能葬在哪里哪里呢？

有几个可能，一是当时的白帝城附近，也就是今天的重庆奉节；另一个可能是在四川彭山的莲花坝，当然也可能是我们都不知道的某处地方，毕竟帝王的陵墓要保密。

因为刘备是在白帝城去世的，当时正值夏天，天气炎热，就是安葬的可能性极大，有说法是说刘备的陵墓就在现在的奉节造船厂下面，还有当地的村民要求发掘刘备陵墓，但没有确凿的证据，由于种种原因，也未能发掘刘备陵墓，如果刘备陵墓真在奉节，等于是掩盖了天下人的耳目，没人知道，也就没有盗墓贼知道了。

另外还有一种说法就是刘备陵墓在四川眉山市彭山的莲花坝，持这种说法的理由主要是说彭山当地风水较好，又是刘备养马场，离成都又近，只需半日时间，而且彭山历来是皇陵的所在地，当然也只是传说了，没有确凿的证据。

但是彭山的莲花坝之说，也有一个硬伤，就是离白帝城太远，也差不多有600多公里的路程，和成都到白帝城的距离是差不多远的，这和成都的惠陵都是一样有个毛病，离白帝城太远，无法保存遗体。

而且彭山的莲花坝所谓的刘备墓并没有准确的位置，只是传说有一座山是刘备墓所在地，如果要发掘，则要探测整座山才能找，连现在人都无法找到，那么古代的盗墓贼更不会找到陵墓入口了，也就不可能盗墓了。

而成都的惠陵是写入史书的刘备陵墓，既然写入了史书，肯定是一般人都知道，而且惠陵是刘备与甘夫人、穆皇后合葬的陵墓，既然都知道刘备的陵墓在惠陵，近1800年来，为什么没有人盗掘刘备陵墓呢？

问题还是出在武候祠身上。

惠陵虽然是写入史书的刘备陵墓，但是惠陵同时也有供奉诸葛亮的武候祠，刘备的陵墓与诸葛亮的武候祠是建在一起的，刘备为帝，诸葛亮为臣，君臣死后仍在一起，足可看出刘备与诸葛亮的君臣关系是多么和谐。

但是正由于建在一起，就有这么一个问题，诸葛亮在民间的威望和名声远远大于刘备，也就是武候祠的名声比刘备的照烈庙和陵墓的名声都要大，而且在后世，诸葛亮不断得到历朝历代统治者的推崇，将诸葛亮列入武庙，并不断的神化，诸葛亮的庙祠直到今天还一直红火。

时间一长，这就造成了一个问题，人们来成都惠陵都知道诸葛亮的武候祠在这，而不知道刘备的陵墓也在这，久而久知，都以为惠陵就是武候祠，而不知道有刘备，就这样一直流传下去，就没人再动刘备陵墓的念头，而正由于诸葛亮在民间的崇高威望，也更没有人敢动惠陵，哪怕是盗墓贼也不敢动，因此反而让刘备的陵墓完整的保存了下来，当然也有可能是衣冠冢。