历史上大理寺少卿是干什么的？有哪些作用

大理寺少卿是我们在古装剧中经常听到的官职名称，唐朝的大理寺是非常有名的机构。下面带你看看大理寺少卿是什么职位，相当于中国人民最高法院副院长。

大理寺是什么机构大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关。大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。

因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。

大理寺是中央的审判机关, 梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。三司会审如果要按现代的公检法司系统类比，大理寺差不多相当于最高法院。但它只是最高法院的一部分。例如唐朝的司法系统分成三块，大理寺、刑部和御史台。

大理寺负责审理中央百官犯罪、京师徒刑(强制服劳役)以上案件以及州县呈报的疑难案件，经过审定后送交刑部复核，再申报中书门下，大案及死刑要奏请皇帝批准;刑部负责复核大理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，死刑不论在京在外，都要由刑部复奏，请示皇帝批准，再由大理寺复审判决;御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务。有大案要案，大理寺、刑部和御史台要派人联合审案，叫做“三司推事”，后来它又有了一个更通俗的名字，叫 “三司会审”。大理寺少卿相当于中国人民最高法院副院长从隋朝起，大理寺的寺官各朝常设的都有：大理寺卿：全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。大理寺少卿：大理寺少卿是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。唐时为从四品上。北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。

大理寺丞：分管大理寺的各项事务。唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名(画押)才具有法律效力。其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。北齐时为七品，隋时为正七品下。唐时为从六品上。北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。寺正：有时也称大理正。是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。北齐时为六品。隋时为正六品下。唐时为从五品下。宋时为从七品。明、清时为正六品。

一般常见的寺官还有：评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。隋时始置，为正九品。唐时为从八品下。宋元丰改制后为正八品。明朝升为正七品。清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。相当于办公室主任兼总务。录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。若本寺的疑难案件，则可参与评议。狱掾(狱丞、司狱)：即大理寺的监狱长。司务：明、清时置，从九品。掌本寺文件的出纳。