抗日战争可以称得上是近代中华民族进行的最悲壮最惨烈的一次战斗，中华各族儿女都在进行艰苦卓绝的抗日。那么在当时全国人民万众一心抵御日军的侵略的时候，广泛分布在全国的出家人都在干什么？少林寺僧人是否像影视剧作品中演的那样抗日救国呢？
要讲这个问题，首先就要了解古代的寺庙以及僧侣的运作模式。在封建社会中，寺庙中的和尚基本上是不用自己干活的，因为平日里和尚通过化缘以及很多香客的赞助，这样一来解决寺庙中僧人的温饱是完全没有问题的。另外的一方面，在古时候一个寺庙基本上都会有属于自己的一片土地，这些土地由谁来种植呢？当然不是寺庙里的和尚，而都是一些居住在附近的佃农，我们把这些人称作寺佃。说到这里大家是不是有一种似曾相识的感觉？没错，这完全就是旧社会中地主和长工的形式。而且在古代，统治者为了方便自己的统治，都会给老百姓找一些精神寄托，所以多数朝代对于佛教都看的比较的重要，一般都会批给这些寺庙很多类似于“封地”性质的土地给他们自己运营。
既然古时候的和尚们不用为自己的生机发愁，他们平日里在寺庙都做些什么呢？难道全部都是打坐吃斋念佛么？这里就要提到寺庙里的武僧，这里的武僧可不像今天人们看到的武僧那样，古时候的武僧完全是有真功夫的。也正是因为寺院的僧人不用为生机发愁，大批的青壮年僧人完全把武术作为了自己的事业，虽说不像武侠故事中被描绘的那样神乎其神，但确实是有很高的武术水平。相传在明朝的时候，嵩山少林寺的武僧就达到了上千的规模。这可不是一个小团体，加之拥有很多土地，完全就是当地的“土皇帝”。
而在抗日战争时期，这些和尚们为了自保花大批的钱采购武器占山为王。以至于当时日军进犯河南的时候，知道这批和尚不好惹，再加上当时日军主要的目标是国军以及八路也就对少林寺没什么兴趣。而对于有如此实力的地方武装，当时抗日根据地的皮定均将军就曾专门拜访少林，希望壮大抗日力量共同抗日。但少林寺因为之前被军阀敲诈勒索过对八路军也不怎么信任，此事也就不了了之。相比于少林寺，五台山上的和尚就好了许多，曾号召上千名僧人加入了抗日同盟进行抗日。
可以看出，抗战时期的大部分僧人既没有对日军卑躬屈膝，也没有对日军侵略拼死抵抗，完全就是只求自保。但他们对佃农长久的剥削却是真实存在的。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
