龙生九子是古代传说，这个传说大概盛行于明代，龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。那么龙生九子是哪九子？据传说龙的九子有：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、负屃、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。
那九子分别是跟谁生的呢？囚牛，是和犀所生；睚眦与豺所生；嘲风与猴所生；蒲牢与象所生；狻猊与狮所生；；赑屃与龟所生；狴犴与虎所生；螭吻与鱼所生；负屃与犬所生；貔貅与熊所生。
因为是龙和异族所生，所以从基因学上来讲，他们继承了龙和兽的形态所以不完全是龙，不过也都各有神通。
老大囚牛：是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的塑像。这个装饰一直沿用下来，这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。旧时多刻于胡琴头上。
老二睚眦：嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。传说睚眦虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。
俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克制一切邪恶的化身。
老三嘲风：是一种瑞兽。形似兽，平生好险又好望，殿常用来象征祥瑞，台角上的走兽是它的形象。排列成单行队，挺立在垂脊的前端，领头的是一位“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神异，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
老四蒲牢：形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
老五狻猊：形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
老六赑屃：在上古时代的中国传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。
赑屃又名霸下。它的面貌一般是龙头，龟身，有的头上有角，身后有麒麟尾，有的却长得和乌龟差不多。尤其唐宋年间留下的老赑屃，经常和乌龟没什么特别的不同。但虽如此，还是有两个细节是不同的：乌龟是没有牙齿的，赑屃有，经常还龇着一口整齐的牙，一副憨态可掬的样子。赑屃背后的鳞片数量也和乌龟不一样。和中国司北方的神兽——玄武属于同支。
老七狴犴：传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象。
老八负屃：负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
老九貔貅：别称“辟邪、天禄”，貔貅神兽能帮主人招取钱财，咬住钱财，只进不出，因此是最佳、最好的招财、守财的神兽。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。
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