皇帝真的可以为所欲为吗？千百年来大臣们总在想方设法削弱皇权

现代人看历史剧，总是感慨古代皇权之霸气，天子一怒，伏尸百万，血流飘杵!对美女也是予取予求，对百姓更是生杀予夺，那么古代皇帝真的那么霸气那么为所欲为吗？

秦始皇是我国历史上第一位皇帝，他结束了自春秋战国以来的分裂局面，总结各国的官僚制度之后，在郡县制的基础上设立三公九卿制的中央朝廷。

其中三公是指丞相、太尉、御史大夫，其中丞相是皇帝的助手，掌管天下百官，一人之下万人之上；太尉帮助皇帝掌管军队，相当于后来的天下兵马大元帅；御史大夫是丞相的副手，也是皇帝的耳目，负责监管天下百官。

九卿是指奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。他们负责处理朝廷中的基础事务如祭祀礼仪、司法、税务、外交、安保、工业、警备、交通、皇室宗族等等具体事务。

不同于周朝的世袭制，三公九卿都由皇帝任免，加大的皇帝手中的权力。

在秦汉的时代，皇帝的权力还是比较大的，但是丞相如果比较强势的话，皇帝在朝政上的话语权不一定比丞相高多少。因为在汉朝时期，拜相是一件很严肃的事情，需要祭天地的，像汉武帝拜公孙弘为相就诏告天地了。

所以如果是秦皇汉武这样的英明之主，那么丞相只有听话的份，如果是汉献帝这样的傀儡皇帝，那么就算曹操不挟天子以令诸侯，也会有其他人那么干的，好歹曹操还把他当天子。

像诸葛亮在世的时候，后主刘禅基本上没有什么权力，他为什么喜欢宦官黄皓，还不是因为黄皓肯定不是诸葛亮安插的耳目。

所以诸葛亮病逝五丈原之后，后主阿斗并没有同意在成都为诸葛丞相建立祠堂祭拜，现在成都的武侯祠是原来的汉昭烈庙，原来是刘禅他老爹刘备的陵前庙宇，后来诸葛亮的武侯祠合并建在一处，结果现在大家都只知道武侯祠而不知先主庙，也不知道自称为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛丞相会怎么想？

但是皇帝毕竟是孤家寡人，而官员们(尤其是文官)是一个团体，集体的智慧怎么都比个人要高，毕竟众人拾柴火焰高嘛。

谁也不想生活在一个暴君的治下，过着朝不保夕的生活，于是文官就千方百计的削弱皇帝的权力。

隋文帝杨坚时期，创立了三省六部制的中央朝廷制度，取代了之前秦汉时期的三公九卿制度，并且一直沿用到清朝，从制度的设计上来看，比三公九卿制肯定是要先进一些，毕竟杨坚也是一代明主，毕竟经过了七百多年的时间考验，三公九卿制度的缺陷都会在新制度里弥补。

但是相对于皇权来说，三省六部之中暗藏着陷阱。

原本在汉朝，军队分为地方军和中央军，中央军驻守京城，分为南军和北军，南军驻守皇宫，北军是精锐部队，南军北军都是皇帝的私人部队。

如果皇帝想打仗了，他只要封坛拜将，委任大将军开府建牙，大将军就可以统军出战了。

但是三省六部制就不行了，三省是尚书省、中书省、门下省，六部是吏、户、礼、兵、刑、工，每户四个司一共二十四司。

三省的长官都相当于原来的丞相，只是唐太宗觉得尚书令权力太大，于是在他担任尚书令之后就不再设尚书令，以尚书左右仆射为宰相，或者头衔上加同中书门下平章事。

这个时期，皇帝的旨意宰相可以封还，皇帝的旨意没有经过宰相的同意只能以中旨的名义下发，最厉害的是文官当兵部尚书钳制军队，而皇帝要打仗必须兵部尚书同意才行。

以文御武在宋朝达到巅峰，最终瘸了一条腿走路的宋朝被北方的蛮族给打倒了，中间挣扎着爬了起来又来了个更狠的，彻底给打趴下了。

到了明朝朱元璋时期，他觉得丞相的权力太大，如果皇帝能力差或者性格软弱根本不是对手，于是借着办胡惟庸的案子撤销了丞相的职位，并且宣布永不复立，由皇帝直接统领六部。

想法很丰满，现实很骨感。朱元璋的后世子孙没有他老人家那么好的精力来处理政务，朱棣都算体格好的了都吃不消，不得不增加幕僚来分担政务，于是开始设立内阁大学士，内阁大学士在明朝就是当朝宰相的代名词，解缙同志很光荣的成为了明朝第一任内阁首辅。

最讽刺的是，明朝的内阁制使宰相的权力达到了历史上的顶峰，最高点是张居正，他在万历初年当政的时候，天下莫不为之左右，就连万历皇帝犯了点错都被逼下跪认错，所以他死后被皇帝开棺戮尸一点也不奇怪，虽然他为明朝续命五十年，但是下场太糟糕，前面的解缙同志下场也很惨，被锦衣卫头子纪纲灌醉了扔在雪地中冻死了。

到了清朝时期，由于皇帝是异族，汉族文官始终没有掌握到大权，雍正时期开始设立军机处，作为皇帝的私人顾问机构，成为朝中军政要务的处理场所，到了乾隆时期军机处的作用正式发挥，标志着封建皇权达到顶峰。

所以乾隆为什么那么任性，因为人家确实说了算啊!