白龙江，中国西部的佛教文化圣河

在甘南州碌曲县有个素有“东方小瑞士”之称的郎木寺镇，这里风景如画，空灵绝美。在小镇中央，流淌着一条美丽的小溪，区区不足两米宽，当地人却唤它为“白龙江”。

白龙江将郎木寺一分为二，江北属于甘肃碌曲县，江南属于四川若尔盖县。曲曲一条小河，在甘南大地蜿蜒流淌之际却孕育出了我们意想不到的深厚文化和优美景色。

白龙江发源于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县与四川若尔盖县交界的郎木寺，流经甘南州的迭部县、舟曲县、陇南市的宕昌县、武都区、文县，在四川广元市境内汇入嘉陵江，在甘肃境内流长381.5公里。

白龙江属于嘉陵江的一级支流，流域面积31800余平方公里，河长570余公里。作为嘉陵江上游的最大河流，白龙江还是中国西部亚热带与暖温带的分界线，与秦岭、淮河同为中国地理上的重要分界线。流域年降水量600-900毫米，年径流量约87亿立方米，5-10月流量大，占全年的75%左右，也是地质灾害容易引发的月份。

整个流域山峦起伏，江河纵横，上游属岷山山脉，中游属秦岭山系，白龙江沿岸的开阔区域不多，大部分地方都是高坡陡崖，居民绝大多数散居在河谷或半山坡上，交通不便，自然条件艰苦。也正因如此，民风淳朴，方言有一定的特色。

◆◆ 白龙江流域民族迁徙记 ◆◆

白龙江流域是一个多民族聚居区，全流域有近130个乡镇，藏族乡镇占1/6。据甘肃省统计局1999年的统计，白龙江流域总人口约120万人，其中汉族约108万人，藏族约11万人，占总人口数接近1/10。其余还有回族、氐族、蒙古族等，但数量不多。

在元代以前，白龙江流域的主体民族一直是羌、氐、藏等少数民族。汉族虽然陆续有进入该流域落业的，但数量很少。

明代开始，为了巩固边关，教化“异族”，政府开始了往白龙江流域大规模地迁徙汉人的“工程”。加上明清两代的军屯、民屯，更为重要的是两次流民高潮，使汉民逐渐成为流域的主体居民。

白龙，江中国西部的佛教文化圣河

由于白龙江发源于藏地，使得这里盛行佛教。甘南境内沿白龙江有郎木寺、拉路寺、旺藏寺、黑峪寺等寺院，而在陇南地区更有数十座寺院错落分部于白龙江两岸。数百座佛教寺庙，使得白龙江成为中国西部的佛教文化圣河。

郎木寺

郎木寺确切的来说并不是寺院的名字，而是小镇的名字，但在小镇上却有两座寺院。白龙江源头的溪水穿镇而过，在江北甘肃境内，有一座塞赤寺，又称“达仓郎木寺”；在江南四川境内有一座格尔底寺，这两座寺院都属于郎木寺小镇，只是很多人都以为其中一座便是“传说中的郎木寺”。

整个小镇，民居与寺院完美融合，这里虽地跨两省，生活着藏，回，汉三个民族，但看上去却十分和谐统一，颇有几分梵天净土的禅意。

灿烂的阳光，湛蓝的天空，大朵大朵的云是郎木寺的标配，再加上流光溢彩的庙宇，远处的高山，森林，都让这里如画般让人迷恋。

拉路寺

迭部有23座寺院，5座是苯教寺院，拉路寺就是其中之一佐仓寺因位于迭部县城东电尕乡拉路村西，故又名拉路寺，是1958年关闭的日盖寺、萨让寺、谢谢寺3个寺院合并新建的苯教寺院，建于1981年。

每年正月十三、十四是拉路寺法会的高潮，举办晒佛和法舞。法舞中午时刻在大经堂前广场进行，参加舞蹈者十人左右，在鼓号伴奏下舞者头戴面具，有鹿、牦牛、法王、武士等，身着色彩艳丽的服饰舞蹈。舞步多为左右回旋，或单足站立着转动。戴着法神面具、随鼓钹莽号等法器的抑扬而进退疾徐有序的舞蹈，常能将法事活动的气氛推向高潮，吸引大批信教群众争相观看，从而达到最广泛地弘扬佛法的效果。

旺藏寺

旺藏寺，藏语称“旺藏扎西彭措林”，意为“吉祥圆满洲”。位于迭部县旺藏乡的旺藏村。这里清静幽雅，佛法昌盛。具足八个支流的白龙江奔腾不息、宛转东流，寺后大山状如海螺号，寺前北山如曼陀罗堆积而成，俯视左右，扎西彭措琅仿佛座落在百瓣莲花上。

有关记载，该寺由原卓尼七步寺及岗梢寺僧人俄仁巴·罗藏彭措和桑吉益希始建于清乾隆年间，初建时因本教盛行，皈依佛教出家为僧者很少。乾隆十九至二十五年，卓尼第十三代土司杨昭之祖母仁钦华宗护政，旺藏寺曾下令 “兄弟二人者一人须出家，兄弟三人者二人须出家为僧”。自此，寺僧增多，鼎盛时多达400余人。该寺初由卓尼禅定寺派喇嘛二人担任法台，后成定制，并且所派法台均系学经于卓尼禅定寺的大喇嘛。

黑峪寺

黑峪寺院,藏语全称“赛布扎西隆布寺”位于舟曲县憨班乡北部的黑峪行政村寺上自然村內,距憨班乡政府驻地9公里。黑峪寺院由赛布活佛顿珠嘉措创建于清康熙十九年(公元1680年),顿珠嘉措被清朝授予黄土司的官爵,清康煕二十五年(公元1686年),他晋见了康熙皇帝,康煕皇帝让他将该寺作为祝延圣寿的寺院,赐名“归化寺”。

第四世嘉木样图丹旺秀住世期间,将寺院献于拉卜楞寺,遂成为拉卜楞寺的属寺,是舟曲著名的藏传佛教格鲁派寺院,主要供奉香巴佛(即弥勒佛)。寺院始终传承藏传佛教历史文化传统,全年有72天举行重大法事(一月祈愿法会,二月嘉木样圆寂日法会,三月药师佛法会,四月观音法会,五月给日法会,九月吉祥法会、佛降生法会,十月护法法会,十二月吉祥法会)。

除却以上白龙江流经甘南地区的寺院之外，在陇南更是沿着白龙江分部有武都龙华寺、武都通化山普化寺、武都城关莲华山寺、武都龙凤山寺院、武都龙凤佛堂寺、陇南汉王寺、万象洞寺院、广严院、琵琶寺、邬金寺、武都坪牙喇嘛庙等数十座寺庙。

武都龙华寺

武都龙华寺地处武都城区以西国道212线、兰海高速公路、兰渝铁路途径的两水前村。因寺院修建在白龙江边一段起伏的山头上，山势奇特如龙，斜卧于江边，与隔江的凤凰山成襄助之妙境，遂依据山型而得名。有龙凤相悦。壮我中华之意。寺院建筑精致古朴。一江如练，南山如屏，揽东西四方田畴园林为妙景，汇上下五维山色气韵合奇局。蔚为壮观，是武都名寺之一。

1985年，龙华寺由张善人等居士发起倡议重建恢复，历数年之艰辛，建成大雄宝殿。光谦法师请来三尊佛菩萨圣像。僧众请光妙法师住持寺务。光谦法师现居普陀山法雨寺住持。光妙法师还在龙华寺修持。

武都龙凤佛堂寺

武都龙凤佛堂寺位于甘肃武都龙凤乡寺能干村内，是一座初建于东汉时期的佛教寺院，一九九一年被当地文物、旅游、宗教部门列为重点开发单位。最近经过重新修葺，已重新对外界开放。这座名为龙凤佛堂寺的深山古刹，已经成为人们探幽访胜的好去处。

佛堂寺因处在古秦州与西蜀交通的要道上，自古以来客商往来频繁，又是兵家常争之地，其文化与商业活动对当地的村镇有深远影响。龙凤佛堂寺佛教活动起步较早，是陇南佛教活动记载中最早的寺院之一。有民谚传：先修佛堂寺，后修汉王寺；剩下椽头子，修了盘岭寺；还剩几碗面，修成观音店。

由于篇幅原因，此文对白龙江流经寺院不再做一一介绍。但如果你对白龙江仅仅理解为中国西部的佛教文化圣河，那么就显得有些片面了。因为在白龙江孕育出的土地上，还有悠远深厚的民俗文化、旷古绝美的风景名胜，比如：扎尕那、巴寨朝水节、拉尕山、翠峰山，以及陇南的诸多名胜古迹。

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