大家在使用不同排盘软件的时候，总是会发现各个软件的地支藏干都有差异，其中差异最明显的就是地支藏干的顺序。通常来说，大部分排盘软件其实是以天干顺序来排定地支藏干的顺序，也有以《滴天髓阐微》藏干表来排定顺序的，但大部分都没有严格区分本、中、余三气。所以，排盘软件的地支的藏干顺序并没有明显的规律，不能以其作为区分本、中、余三气的依据。今天我就详细跟大家讲讲地支藏干的“本、中、余”三气的区分，供大家参考。（图片来源于网络）
《滴天髓阐微》中的地支藏干
目前有一部分的排盘软件参考的是《滴天髓阐微》的地支藏干顺序，但其实《滴天髓阐微》的地支藏干表并没有严格按照本中余三气而排列，有部分地支采用的是“进气”的顺序，也就是人元司令分野而排定，比如丑就是如此，还有一部分是按照容易记忆而排，比如说寅中藏干的甲丙戊等等。因此，《滴天髓阐微》中的地支藏干，其排序是没有规则的，不能用来区分本、中、余三气。
什么是本气、中气和余气？
“本气”，就是地支藏干与该地支相同的五行之气，也就是地支的“本来之气”。比如寅为木，则其中藏的甲木自然为本气，因为都是木。《滴天髓阐微》中说；“以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然”，所以八字的本气肯定就是同五行之气，甚至于四库“辰戌丑未”，它们的本气也必然是土，而不是库气——比如辰中藏干的本气必然是戊土，而不是癸水或乙木。（本文配图排盘软件为《西风四柱八字排盘系统V3.0》）
“余气”，就是上个月份所余之气。《滴天髓阐微》中说：“余气者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也”，这句话的意思是丙丁日主的人八字中有未，则未中藏有丁火，是丙丁的余气，这是因为未中的丁火是从午月“残余”下来的。另外，地支藏干的“余气”是上个地支所余，而非当前地支本身的余气，比如未的余气是在“申”中，而不在未中。《三命通会》中说：“辰建季春，……而有乙之余气”，“丑中庚辛入墓，有癸水余气”，《渊海子平》中说：“盖辰中有乙木余气”，“寅中有艮土（即丑，西风独醉注）余气七日半”，均以余气是上个月份地支所余之气为准。
“中气”，就是地支藏干中“本气”和“余气”之外的“气”，主要分为两种：“库气”和“长生之气”。比如说辰中的库气为癸，则癸为中气。其实，明代以前的书籍中很少有这种中气的提法，对辰戌丑未中藏的中气统一称为“库气”，比如我们看《三命通会》和《源海子平》，则没有“中气”这个概念。这里特别要说明的是，《渊海子平》和《三命通会》中的中气，指的是季节的“中间之气”，跟藏干无关。还有一种气是“长生之气”，比如寅中火长生，为将旺之气，所以为中气。
巳、午中的土是什么气？
土在巳和午中是寄生之气，原因我就不讲了，以前有写过。《三命通会》中说：“三阳之时，土膏以动，万物发生，是戊生于寅也。……戊随丙，临官归禄于巳。巳随丁，临官归禄于午，戊土生于寅，己土生于酉，明矣。”也就是说，巳午中的土不能以平常的藏干对待，而应该以本气看待，这也就是为什么戊土的禄旺在巳，己土的禄旺在午的原因之所在。所以，巳中的戊土，午中的己土，是本气，而非中气或余气。
本气，就是地支五行本身之气；余气，就是上个月份或季度所余之气；本气和余气之外的，就是中气，这是古人所总结的本中余气的划分方法，我们沿用即可。今天的文章就写到这里，不知道看完本文后大家对本中余气的划分是否还有疑问呢？如有疑问，可以在文后留言给我。谢谢大家！
文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化
（请大家关注我，和我探讨命理知识）
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