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今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十六回，发生在刘备在击败曹仁夺取樊城之后，相关人物分别为刘备、刘封和关羽。原文如下：
且说玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出迎。玄德安民已定。那刘泌乃长沙人，亦汉室宗亲，遂请玄德到家，设宴相待。只见一人侍立于侧。玄德视其人器宇轩昂，因问泌曰：“此何人？”泌曰：“此吾之甥寇封，本罗侯寇氏之子也；因父母双亡，故依于此。”
玄德爱之，欲嗣为义子。刘泌欣然从之，遂使寇封拜玄德为父，改名刘封。玄德带回，令拜云长、翼德为叔。云长曰：“兄长既有子，何必用螟蛉？后必生乱。”玄德曰：“吾待之如子，彼必事吾如父，何乱之有！”云长不悦。玄德与单福计议，令赵云引一千军守樊城。玄德领众自回新野。
按照小说的情节发展，曹操派曹仁进犯新野，遭到刘备的迎头痛击。在谋士徐庶的协助下，刘备又夺取了樊城。此后刘备见到樊城县令刘泌的外甥寇封，满心欢喜，便将其收为义子。不料此举却遭到关羽的反对。关羽认为刘备已有亲子刘禅，没有必要再收一个义子，并说日后必将生乱。
本文要介绍的成语，是文中提到的“器宇轩昂”， 意为精力充沛，风度不凡。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
刘封原名寇封，是刘备的义子，小说中的这个描述与历史记载完全吻合。不过，小说中所言的当时刘备已有儿子刘禅却并非历史的真相。据《三国志·刘封传》记载：“刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。”这也就是说历史上刘备将刘封收为义子时，刘禅尚未出身。因此，所谓的关羽不满仅仅是小说家的虚构，并非历史的真相。
那么，小说家为何要虚构关羽不满这一情节呢？主要还是为后来的情节做铺垫的。因为在小说第七十六回关羽派廖化来到上庸求救时，孟达对刘封说过这样的一段话：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，’汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”这样导致了刘封的见死不救，直接将关羽送上了绝路。
从小说的这段虚构情节可以看出，作者在故事前后呼应这一问题上处理得非常细致和周到，显示出作者的超强功力，这也非常值得有志于小说创作者学习和借鉴。
参考书籍：《三国志》、《三国演义》
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