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八字命理发展到现在，人们对它的认识一直在迷信和科学之间游离。有人认为命理学是迷信，没有任何科学依据。有人认为命理学是科学的，它的理论依据是古代的易经和阴阳五行学说。诸如此类，众说纷纭。虽然现存的命理理论结构不严谨，逻辑性不强,系统不具完整性，有些理论本身不具科学性，但命理学也是有理论依据的，它的理论依据即古代的气学。
气的概念由先秦思想家提出，经过秦汉、宋明时期诸多思想家的演变和发展，逐渐形成了“气一元论”的哲学思想，北宋张载提出了“太虚无形，气之本体”的“气本体论”，继承和发扬了气一元论，是以气为最高范畴的气一元论哲学思想发展的最高峰。张载认为天空中存在的是无限的气，太虚不能无气，气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚。这就把由气衍生的万物归结为气，各种有形事物是气的凝聚形态，又可以散返为气的原始状态。他还认为，在整个世界，凡象皆气，虚空即气。张载肯定世界的物质统一性，认为万物只有一个本原，这就是气，因此他的哲学自然观是气一元论的唯物主义。他认为气是世界的本原，是构成宇宙的元初物质，是构成天地万物的最基本元素。
明白气的含义，八字命理中以干支论命的原因就清晰了。十干十二支作为八字命理学的研究对象,是八字命理理论框架的起点和基础。八字命理正是通过对干支之间的作用关系、运行关系、五行属性、阴阳属性等方面的研究和分析，管窥五行之气的运行轨迹，以达到运用于人和物目的。而根据气学的理论，万物都是气，干支当然也不例外。八字命理中的干支也是气，质、形、万物等都是气，是气凝聚的质，气凝聚的形，气凝聚成的万物。既然把由气衍生的万物还归结为气，万物就此体现出气的运动变化属性。人也是万物之一，也由气的聚散所致，因此人的生死、善恶、祸福、吉凶等也就可以用气的运行变化来说明，这就是以气论命的原因！
最后需要特别说明的是，本文不存在为命理学正名的目的，论述的仅仅是八字命理中存在理论依据的事实，并没有探讨八字命理的科学性问题，读者阅读此文时不要引起误解。（注：本文为网易号古典命理原创作品，抄袭者必究！）
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