一位信奉道教的唐朝才子，写诗送别日本僧人，且多处运用佛家术语

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本期为小于品诗词第018期

由于大唐帝国的国势和文化都非常强盛，很多周边国家都派使臣来到中国，以便学习唐朝的文化和工业技术，日本当然也不例外，并且还有很多日本和尚也随使者来到了中国学习佛法！这些来到中国的日本和尚无论是人品还是佛学道行都很高尚，赢得了天朝的敬重，所以这批人对当时促进中日两国的文化交流起到了不可替代的作用？

今天要给大家分享的这首唐诗，就是当年一位才子所作，这首诗本是在日本和尚离开中国时这位才子送与和尚的送别诗，然而诗中却充满了对日本和尚的欣赏和赞扬。歌颂他们不畏艰难险阻来到中国的精神和毅力，歌颂他们品格高尚和高深的佛法，并在诗中多处运用佛家术语，以此表示对日本和尚的敬重！

著写这首诗作的便是唐代宗大厉年间的十大才子排名第一的钱起。钱起精于五言诗，并且其诗作作品大多以赠送离别等题材为主。而今天我们要欣赏的这首《送僧归日本》便是一首送别诗，也是他的代表作之一，我们先来欣赏一下这首诗！

送僧归日本

唐 · 钱起

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

这首诗虽为送别诗，在诗中却并没有表现出那种依依不舍之情和分别悲痛之感。而是借由此诗来进行歌颂，赞美被送之人不畏艰辛的精神和高尚的行为品格，以及高深的佛法修为。诗中唯一表现出来的惜别之情，便是对于被送之人的关怀。

“上国随缘住，来途若梦行。”

因为机缘巧合，你来到了中国长住，来时的路途太过遥远，长时间乘船令你身心疲惫有如在梦中行驶！这两句诗，讲述了和尚是因为机缘巧合长途跋涉来到中国，并没有写送别的和尚将要去到哪里，然而结合这首诗的标题却是一目了然的清楚了和尚来自何方！随缘二字乃是一个佛家术语，便是机缘巧合！

“浮天沧海远，去世法舟轻。”

小舟行驶于宽广的大海之上，有如飘浮在没有边际的天边，而你佛法高明，佛祖定会保佑你一路顺风！这里就体现出了诗人对于日本僧人的称赞，赞其佛法高深，一路之上定能逢凶化吉，平安抵达！

“水月通禅寂，鱼龙听梵声。”

你的人品行为都是那么的高尚，在行舟之上，月光之下都不忘诵经念佛，海里的鱼龙也会因听到你的诵经之声，而为你保驾护航！这两句诗，仍然是诗人对于僧人的赞美，依旧赞颂他品格高尚，在乘船回归的路上也不会忘了诵经念佛，祈祷众生！就连鱼龙听了这诵经的声音都会被其感化而一路保驾护航！这里的水月，仍然是一句佛家用语！

“惟怜一灯影，万里眼中明。”

唯独可怜你一路上只有一盏明灯相伴，乘船航行万里，你的眼中永远都是灿烂的光明！这两句诗，就体现出了诗人对于僧人的关怀之意，一路上，僧人自己孤零零的只有一盏明灯作伴，双眼里却都是光明！

这整首诗虽为送别日本僧人所著，却并没有一般的送别诗中的那种浓厚的伤感，而是重在夸赞，只有诗的结尾处抒发出了一些关怀之意。然而，这首诗在夸在日本僧人佛法高深之处也是能体会出那种关怀之情的，借助僧人佛法高深，定能逢凶化吉，不愿其乘船远行有什么不必要的闪失！

这首诗中多处用到佛家术语，既表达了对日本僧人的敬重又体现出了诗人钱起的博学多才，他本是一名道教徒，信奉道教，却能把佛语作用于诗中，而且还是那么的工整巧妙，实是难得！

好了，今天这首唐朝诗人钱起的送别诗我们就鉴赏到这了，有什么不同意见欢迎您来评论！

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