东起文昌门柏树林；西至书院门安居巷，有一条东西走向的横街，名为三学街。南端与中国最为完整的西安南城墙紧紧邻，四周有下马陵、柏树林、顺城巷、安居巷等街道，共同围成了一个四四方方的街坊。
提起三学街，在地图上仅有顺城巷边上一条东西向横街，但三学街实际上由从西向东的长安学巷、府学巷和咸宁学巷，三条巷子组成也因此而得名。
三学街，在历史上形成了“一庙三学”，即 “官学与文庙同地”的格局。“三学”就是西安府学、咸宁县学，加上长安县学，“一庙”为文庙，也叫孔庙。西安府学居中，咸宁县和长安县由于治区分别在东西两边，所以东西分别坐落着咸宁县学和长安县学。
说起三学街的来源和形成，不得不追溯一把历史。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学，在历史上来说也就是官学。从汉平帝始，开创了太学立庙，祭祀孔圣的先河。唐朝贞观四年（公元630年），太宗下诏：“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及九洲。
唐武德元年（公元618年），在长安城务本坊设立国子学、太学和四门学（分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟、八品以下子弟及庶人）。唐末天祐元年（公元904年） 太学从移务本坊移于城内“尚书省之西隅”，后来移迁三学街街区，成为京兆文庙。
北宋知永兴军事范雍奏准，在京兆文庙创办了京兆府学后，金京兆府学、元奉元路学、明清西安府学，皆沿设于此。清光绪三十年（公元1904年），废科举，改学制，西安府学停办。如今属于碑林博物馆的展区范围。
长安县学经过迁移、增修和损毁，历经百年风雨沧桑，如今只在马路上留下两道门，成为了历史。咸宁县学也仅剩下魁星阁和魁星楼了。
“长安九逵上，青槐荫道植。森森千年国槐，簇拥在孔庙碑林与府学巷之间。春风细雨拂来，给人一种风声雨声读书声的浸润。
在古代人们常以槐指代科考，考试的年头称“槐秋”，考试的月份称“槐黄”。唐李淖《秦中岁时记》载：“槐花黄，举子忙。”。
碑林博物馆，依托西安孔庙建筑群扩建而成，主要以展出历代碑石、墓志和石刻造像为主。馆区由孔庙，碑林，古代石刻艺术展等组成，馆藏文物1.1万余件，历代碑石墓志4000余方，其中国宝级文物134件。
孔庙门前棂星门，门的上端有麒麟，中门额书“文庙”即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。孔庙门前南墙两头矗立丈许高的下马石。
庙内东廊曾奉祀历朝历代备受地方民众爱戴的父母官，西廊供奉着历代民间贤达。他们或者兴学劝农，保民温饱；他们或者打击恶霸，保民公义；他们或者抵御外侮，保民安危。我的脑海里仿佛出现了君子玉立，他们或居庙堂，一代良相；或立乱世，救民水火；泱泱盛世，风华无双的场景。
历史已随烟云消逝，而后世，三学街这里依然涌现出无数鸿儒英才。
咸宁学巷内，辛亥革命时期，健本小学的前身健本堂培养出不少反抗清王朝封建统治的人才。1948年移至咸宁学巷，后改名三学街小学，如今已经成碑林区少年宫。
著名革命人士景梅九、还有长安三郑”郑子屏、郑自毅、郑竹逸，等等也曾住长安学巷。府学巷里，府学巷8号住着长安画派创始人，国画大师赵望云；书法家、收藏家段绍嘉先生；还有文化大家陈尧廷先生。
从三学一庙，到明清转变，到如今传统文化与现代生活的融合，这里的140座院落。有着国宝聚集的碑林博物馆，关中书院、陕歌、京剧院、戏曲研究院、省人艺、省杂技团、西安市群艺馆等。朝外延伸还有下马陵仲舒墓、董子祠，东木头市、左宗棠的左公祠。
这里融合着文化艺术、历史瑰宝，传承着知识的价值与民族精神。未来更有着教育后代，传承人类共同的精神文化遗产的意义。
三学街的这面墙上，一棵高大粗壮千年唐槐，一斜枝骑墙而过，正如这座城市文化与文明，穿越时代，跨越千百年，依然历久弥新还不断萌芽出新的活力和生机。
文/城墙下
图/城墙下、网络
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