学佛，一定要学习金刚经，金刚经是大乘佛教中，著名经典，是每个学佛人，不可不学的一部佛经。我们在学习金刚经时，首先要知道，金刚经的核心内容，到底有哪些？金刚经到底讲了什么？
其实，佛在金刚经中，什么也没有讲，因为佛说，如来所说法，皆不可取，不可说。其实，佛这样说，是因为佛是在虚妄之中，所说的法，佛说的这个法，并不是佛法本身，而是一种方法，引导我们证得阿耨多罗三藐三菩提的方法。
这种方法本身，并不是佛法，佛在金刚经中，也不承认自己得了阿耨多罗三藐三菩提，佛说，并没有一个阿耨多罗三藐三菩提，如来可得。这其实是在告诉我们，真正的佛法，不可说，只能意会，不可言传。
佛为了方便大家理解佛法，所以才不得已说了很多法，这些佛法，已经不是佛法本身了，就好像老子在道德经中也说过，真正的道，是无法形容的，只要说出来，就已经不是道本身了。
如果站在我们自己的角度去理解，佛确实说了很多法，这些佛法，也是佛亲口所说，也是我们每个学佛人，都要去学习的，但不能去执着。
如果把金刚经归纳成两句话，无非这两句，更接近金刚经的核心思想。第一句：以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。第二句，应无所住而生其心。
这两句，前一句是学习金刚经，我们要达成的目的，第二句是学习金刚经，我们要想达成目的所需要的方法，如果读懂了这两句，整部金刚经的核心思想，也就大概掌握了。
佛告诉我们，应该以无我、无人、无众生、无寿者相，并修一切善法，才能证得无上正等正觉。这里佛告诉了我们，如何成佛，其实就是里一切相，离了我相、人相、众生和寿者相，就可以正悟成佛。
在金刚经中，有这样一句话：离一切相，即名诸佛。了解如何成佛，还要知道具体该如何做，所以佛又告诉我们，应该无所住而生其心。
佛告诉我们，具体修行的方法，做任何事，都应无所住，不执著，比如布施，更要应无所住行于布施，比如吃饭、睡觉，无论什么事，都不能去执着，不要认为自己在做什么事，因为一切都是因缘和合，没有什么具体的事情，你真的在做，这一切都是妄想执着，并不是真如实相。
我们之所以，无法成佛，就是因为我们太过执着，总是活在颠倒梦想之中，把假的当成是真的，把无的当成是有的，所以我们无法远离颠倒梦想，究竟涅槃。
我们在学习金刚时，一定要多去思考，如何才能应无所住，如何才能离一切相，做到这些，离佛也就更近了。
常读金刚经，功德无量。感恩阅读。
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