“法不轻授，道不轻传”，道家拜师有多严格？五千年没有改变

最近许多热爱传统文化的朋友都问我道教怎样拜师，他们希望通过拜师更深入地了解道教文化。有一些朋友也受到玄幻影视作品的影响，想象着他们可以拜“大师”并探求真道。那么道教里边拜师是怎么回事呢？在本期中，让我们一起来探讨一下关于道教拜师的那些事儿吧！

“师者，传道授业解惑也。”在中国传统文化中，拜师的仪式已经存在了很长时间了，在一些传统领域，如戏曲和书法等，即使在现代社会仍然非常重视师生关系。没有师父，就等于“无源之水，无木之本”，即使技艺再高超，也得不到业界认可。

郭德纲在相声界立足，创立了著名的相声组“德云社”。根据“云鹤九霄，龙腾四海”的字辈把相声流传下去，而作为一个有1800余年历史的地方宗教道教，同样把师承看的尤为重要。

与其他宗教相比，现代社会中的道教略显式微，原因是道教认为“法不轻授，道不轻传”。如果想进入玄门学习道教，就必须要拜师。《三洞众戒文》曰：“道经不师传，则行之不神。”这表明了道教之中拜师的重要性。自当黄帝问教广成子以来，玄门这样拜师的传统已有5000多年。

历史上许多著名的道神仙也都是被师父授予道法：祖天师张道陵被太上老君授予了正一盟威之道，并授予诸品经纂，斩邪剑以及玉印，后来成立了道教；全真祖师吕洞宾经过他的师父钟离权“十试点化”，终于取得了成功，飞升成仙。在吕洞宾飞升之后，他询问钟离权：“师父计年一千一百岁有零，度化几人？”钟离权说：“只有你一人。”由此也印证了那句话，“法不轻授，道不轻传”，道教的师承的确是十分艰难。

道教分为全真和正一两派，虽然它们都属于道教，但它们各自的修炼方式略有不同。全真提倡练度修行，注重性命双修；而正一更专注于斋戒和符隶。因此，在拜师之前必须了解自己的修炼目标，并选择适合的修炼方式。

俗话说“一日为师，终生为父”，追随老师应该慎重考虑。毕竟道教的师父如再生父母，不仅教导道法，还教导人的准则，而一人一生一般只拜一位老师。同时师父和徒弟也是双向选择，学徒寻找一位好老师，而大师也在寻找高徒。

要正式成为道士，正一派必须举行传度仪式，全真派需要行冠巾礼，当然，前提是先拜师。拜师的时候，师父通常会选择一个黄道吉日来进行一个简单的科仪，并通过焚香奏表来举行仪式，然后师父会根据他的所属派别给徒弟一个道名。例如，法国女性道家景秀痴迷于中国传统文化的博大精深，于是拜黄世真道长为师，成为全真道教龙门学派的第32代弟子，排名在景字辈。