《佛说仁王般若波罗蜜经》：一部保佑国泰民安的佛经
这部《佛说仁王般若波罗蜜经》的护国品第五说道：
宣讲此经时，诸鬼神，护汝国土。
火难、水难、风难、一切诸难，亦应讲此经。
不但获福，亦禳众难。若疾病苦难，杻械枷锁检系其身，破四重罪，作五逆因，作八难罪，行六道事，一切无量苦难，亦讲此经。
原经文部分如下：
佛说仁王般若波罗蜜经卷下·护国品第五
尔时，佛告大王：“汝等善听，吾今正说护国土法用，汝当受持《般若波罗蜜》。当国土欲乱、破坏劫烧、贼来破国时，当请百佛像、百菩萨像、百罗汉像，百比丘众、四大众、七众共听，请百法师讲《般若波罗蜜》，百师子吼高座前燃百灯，烧百和香，百种色花以用供养三宝，三衣什物供养法师，小饭中食亦复以时。
“大王，一日二时讲经。汝国土中，有百部鬼神。是一一部，复有百部，乐闻是经。此诸鬼神，护汝国土。
“大王，国土乱时，先鬼神乱；鬼神乱，故万民乱，贼来劫国，百姓亡丧，臣、君、太子、王子、百官共生是非，天地恠异，二十八宿、星道日月失时失度。多有贼起。
“大王，若火难、水难、风难、一切诸难，亦应讲此经，法用如上说。
“大王，不但护国，亦有获福，求富贵、官位、七宝、如意，行来求男女，求慧解名闻，求六天果报、人中九品果报，亦讲此经，法用如上说。
“大王，不但获福，亦禳众难。若疾病苦难，杻械枷锁检系其身，破四重罪，作五逆因，作八难罪，行六道事，一切无量苦难，亦讲此经，法用如上说。
佛说仁王般若波罗蜜经·受持品第七
佛告波斯匿王：“我当灭度后，法灭尽时，受持《般若波罗蜜》，大作佛事，一切国土安立，万姓快乐，皆由此《般若波罗蜜》。是故付嘱诸国王，不付嘱比丘、比丘尼、清信男、清信女。何以故？无王力故，故不付嘱。汝当受持读诵，解其义理。
“大王，吾今所化百亿须弥、百亿日月。一一须弥，有四天下。其南阎浮提，有十六大国、五百中国、十千小国。其国土中，有七可难。一切国王为是难故，讲读《般若波罗蜜》，七难即灭，七福即生。万姓安乐，帝王欢喜。云何为难？
“日月失度，时节返逆。或赤日出、黑日出、二三四五日出，或日蚀无光，或日轮一重、二三四五重轮现。当变恠时，读说此经，为一难也。
“二十八宿失度，金星、慧星、轮星、鬼星、火星、水星、风星、刀星、南斗、北斗、五镇大星、一切国主星、三公星、百官星，如是等星各各变现，亦读说此经，为二难也。
“大火烧国，万姓烧尽，或鬼火、龙火、天火、山神火、人火、树木火、贼火，如是变怪，亦讲说此经，为三难也。
“大水漂没百姓，时节返逆。冬雨夏雪，冬时雷电霹雳，六月雨冰霜雹。雨赤水、黑水、青水，雨土山、石山，雨沙砾石。江河逆流，浮山流石。如是变时，亦读说此经，为四难也。
“大风吹杀万姓，国土、山河、树木，一时灭没。非时大风、黑风、赤风、青风、天风、地风、火风。如是变时，亦读诵此经，为五难也。
“天地国土亢阳，炎火洞燃。百草亢旱，五谷不登，土地赫然，万姓灭尽。如是变时，亦读说此经，为六难也。
“四方贼来侵国，内外贼起：火贼、水贼、风贼、鬼贼。百姓荒乱，刀兵劫起。如是怪时，亦读诵此经，为七难也。
“大王，是《般若波罗蜜》，是诸佛、菩萨、一切众生心识之神本也，一切国王之父母也。亦名《神符》，亦名《辟鬼珠》，亦名《如意珠》，亦名《护国珠》，亦名《天地镜》，亦名《龙宝神王》。”
佛告大王：“应作九色幡，长九丈；九色华，高二丈；千支灯，高五丈；九玉箱；九玉巾。亦作七宝案，以经置上。若王行时，常于其前足一百步。是经常放千光明，令千里内七难不起，罪过不生。若王住时，作七宝帐，帐中七宝高座，以经卷置上，日日供养散华烧香，如事父母，如事帝释。
“大王，我今五眼明见三世，一切国王皆由过去侍五百佛，得为帝王主。是为一切圣人、罗汉而为来生彼国，作大利益。若王福尽时，一切圣人皆为舍去。若一切圣人去时，七难必起。
“大王，若未来世国王受持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国；二龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国；三无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国；四雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国；五无量力吼菩萨，手持五十剑轮，往护彼国。五大士、五千大神王，于汝国中，大作利益。当立像形，而供养之。
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