古希腊旅游地在过去都流传了些什么样悲伤的戏剧？

古希腊戏剧起源于古希腊的祖先在春种秋收获季节祭祀酒神狄俄尼索斯时所表演的颂歌和舞蹈。经过长期的发展，把原来最初简单的祭祀仪式最终演变成有规模和相当庞大程序的戏剧。古希腊戏剧一般是以神话为基础的，但它表达的是透彻的人类情感。从这些戏剧中，我们经常可以看到荷马史诗的影子，从中我们可以看到荷马史诗对后世的深远影响。

爱斯奇里斯是古希腊三位最著名的悲剧作家之一，他的代表作《被缚的普罗米修斯》塑造了普罗米修斯的形象。此后，这一形象被后人反复引用和演绎，不断拓展其内涵和提升其境界。最后，普罗米修斯的形象已成为一种精神图腾，致力于追求人类的广泛利益。

普罗米修斯是人类幸福的创造者和生活环境的改革者。普罗米修斯带来的火种为人类创造了一个全新的世界和前所未有的幸福生活。普罗米修斯的痛苦也是众所周知的，宙斯不仅把他拴在高加索山脉的悬崖上，还命令一只鹰每天啄他的肝脏。每次啄食后，它很快就会恢复到原来的状态。这种对苦难的反复惩罚出现在祖先的传说中，也许是因为在生产力低下的时代，人们用来改造世界的工具在面对神秘而强大的大自然时显得过于简单和无力，但为了生存和与大自然作斗争，古代神话正表现出如此虔诚的一面，以及无畏的精神和信念。

爱斯奇里斯一生写了90部剧本，但只有7部幸存下来，据说他曾参加了希波战争，并就这个主题写了剧本《波斯人》。在这出戏里，有这样一句台词：“加油，祖国的人！拯救你的祖国，你的妻子和孩子，以及你祖先的庙宇和坟墓。你现在为自己的一切而战！”

爱斯奇里斯对戏剧史的贡献是不可磨灭的。在他之前，这部戏只有一个演员，他用两个演员来表演，使对话成为悲剧中表达思想感情的主要方式。他也开始使用服装道具和布景，这表明戏剧的形式正在朝着一个更有序的方向发展。另一位古希腊剧作家索福克勒斯生活在公元前496年到公元前406年之间，据说他一生写了100多部剧本，但只有7部被传下来，他的代表作是《俄狄浦斯王》。

俄狄浦斯国王原本是底比斯的王子，因为上帝预言他会弑杀他的父母，所以他生来就是由父母把孩子交给牧羊人，并要求他们代之处决。但牧羊人出于同情而没有杀死这孩子，而是把他送走了。在那以后，孩子长大了，听见上帝的预言，说他将来要弑杀父亲和娶母亲为妻，但他认为自己是牧羊人的儿子，所以他离开了，就这样以为避免了一切所谓的不幸；但是后来在去底比斯的路上，他误杀了他的亲生父亲底比斯国王，然后就来到了底比斯并当上了国王。

在那里，俄狄浦斯猜到了狮身人面像的谜语，然后就愤怒地杀死了当地的女妖为民除害，最后俄狄浦斯被当地人誉为国王。他娶了前国王的妻子，也就是他的生母，并开始一直生活在底比斯。他和王后有了孩子以后便开始努力统治城邦，但城邦却发生了瘟疫和灾难。众神指示，只有将杀死前国王的凶手驱逐出境才能消除城邦的灾难，于是俄狄浦斯国王开始到处查找并追捕所谓的凶手（其他并不知道凶手就是他自己，哈哈）。

然而，各种线索都把最大的疑点集中在了他自己身上，当最终的答案被揭晓时，俄狄浦斯国王终于不能忍受亲子关系和乱伦的错误。他怒气冲冲地从自缢吊死的王后手里接过针子，然后就刺瞎他自己的眼睛。从那时起，他离开底比斯，以流浪和流放的方式来惩罚自己。于是乎，当地的瘟疫就从此消失了，百姓们过上幸福快乐的日子，人们为了纪念这个伟大的国王，在当地建造了许多关于俄狄浦斯的教堂。故事就到此结束了……