2010年8月,我曾从冲绳入境前往日本采访,在冲绳当地虽然感受到了与日本主岛完全不同的文化,比如说当地的习俗更接近中国台湾和福建,连当地的喝酒习惯都是如此,再加上当地的石狮子纪念品也跟中国如出一辙……所以,当我与冲绳的一些琉球独立组织机构负责人与学者对话时,对他们提出“复国”的设想一点都不奇怪。不过,这种可能性真的为零。
第一,当下的冲绳的有关琉球的历史与文化已经几乎为大和民族的历史与文化所占领。遍及冲绳的历史与纪念设施除了与二战时美军登陆,冲绳当地民众如何“玉碎”外,有关琉球的历史记忆几乎全部从冲绳抹消。连历史记忆都没有的地方,如何唤起当地土著人的琉球“复国”?冲绳当地土著人尤其是年轻人中问起琉球时,几乎无人知道。事实上,经过若干代的“洗脑”,“琉球”已经不复存在。日本民族的洗脑水平看当下一些台湾人的表现就可知道如何厉害。
第二,日本本岛人几乎占了冲绳主要的位置。自日本强收了琉球后,从本岛派出的大量民族精英接收了几乎所有的琉球重要位置,包括教授,官员,社会精英。这些人不断地渗入琉球当地社会各阶层与主要位置,从而让今天的冲绳精英层已经没有了琉球原著民的位置。
第三,国际社会也不会支持琉球“复国”。不说别的,当下冲绳是驻日本美军最大的军事基地,而美国是日本政府的最铁盟友。连军队都集团驻扎在冲绳,那么谁有能力支持琉球的“复国”力量呢?况且美国仍是当今世界唯一的军事强国。
虽然最近琉球媒体用中文刊发琉球人公投反对美军搬迁的结果引起了日本人忌惮,琉球问题又再次在我国引起了讨论。但是琉球想复国目前什么条件都不具备。
一是日本对琉球的控制依然是牢固,无论是我国还是国际社会的官方都默认琉球是日本的,都以冲绳来称呼琉球并明确的说“日本冲绳的.....”所以,没什么重大事件发生在日本与琉球之间,那么国际社会依然会保持这种默认关系。毕竟这种默认会带来与日本各种贸易与政治实惠。
二是琉球人自己的复国梦没有那么强烈宣示,没有让国际社会感受到其复国梦,所以争取不到国际社会的同情与“支持”。而英国的爱尔兰人,葡萄牙的巴塞罗那人,库尔德人的建国梦则搞的世人皆知,且也获得了本族人支持和国际社会关注与“同情”。虽然琉球人也有复国寻求独立的,甚至成立琉球党派,但是这些力量很薄弱,甚至琉球人也不一定认可。
三是自李鸿章出于道义没有和日本一切瓜分琉球后,使日本完全吞并了琉球。若那时自私一点“瓜分一点”琉球领土,让琉球王室在此过度,估计形式会好很多。当然这也是我国社会普遍同情琉球人的原因所在,因为我们有一种愧疚感。但目前这种愧疚感还不足以让官方明面来支持琉球复国,比较我国还处在复兴的路上,而且还是关键时期。所以当我们重回往日时光时,这种愧疚感也许会发酵助力琉球复国。
琉球复国几乎没可能,或者说是遥遥无期。一来被强行并入日本已经近200年,要复国早复国了。二来琉球目前还没有实力能力实现复国,相比于日本,琉球的力量显然太弱。
琉球群岛,即今天的日本国冲绳县。琉球群岛是中国东海与菲律宾海的天然分界线,地理位置非常重要,是东北亚和东南亚贸易的中转站,贸易发达,号称“万国津梁”。洪武五年(1372年)琉球群岛上的山南、山北、中山三国先后成为中国明朝的藩属国。1429年建立统一的国家琉球王国,并得到中国的册封,是中国明、清两代重要的海外藩属国。
日本从1609年开始入侵琉球王国。1693年,琉球北部的奄美群岛被迫割让给萨摩藩。在日本的武力威胁下,琉球王国被迫两面称臣,分别向明朝、日本朝贡。清光绪五年(1879年)琉球王国遭到日本的吞并被并入日本版图,同年设冲绳县。1945年二战结束日本宣布无条件投降,根据《波茨坦公告》第八条规定:“开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内”。公告里明确了日本疆域的界限,被侵占近百年的琉球群岛重回中国,但彼时国共正深陷内战,无暇接收琉球,“热心”的美国人代为托管这里。1970年美日背着中国签定《美日旧金山和约》,把琉球连同钓鱼岛的管理权转给日本,这显然是非法的,其行为更是卑鄙。
错失收回琉球群岛的巨大机会,日本得以乘机再一次占领琉球群岛。早在1879年4月日本宣布“废琉置县”吞并琉球王国的时候,末代琉球国王尚泰便被要求移居日本本土以便随时监视。此后,琉球王室日渐失微,而日本对琉球的压迫更是惨无人道。二战期间,有3万琉球籍士兵在战场上阵亡。美国发动冲绳战役逼近日本本土前,日本政府悍然下达“玉碎令”,命令驻琉球军队杀光琉球人,致使26万多琉球居民遇难。
经过日本近两百年的统治,琉球王国早已不复存在,随着日本向琉球的大量移民,这里的人口结构已经发生了巨大变化。特别是二战结束前的琉球大屠杀,几乎让琉球原住民损失十之七八,琉球已经再难复国。这里还是驻日美军最重要的军事基地,驻日美军基地约70%以上集中在琉球。这些美军长期驻扎于此,时刻监视着这里的一切动态。
琉球当然有可能复国。
要知道,凡事皆有可能!
事情都是人操作的,虽然琉球重新获得主权独立的困难和阻力很大,但不是没有可操作的空间。
个人认为应该从三方面着手:
㈠从法理上质疑琉球目前的地位,进而在法律上逐步确认琉球的独立的合法性。
㈡从舆论上扭转大家目前的固有思维,使得舆论从现在的不容置疑到逐步怀疑,再到推翻现有认知。
㈢从资金上保证琉球独立的相关活动和造势。
首先,从法理上提出琉球主权的未定论。2013年5月8日,《人民日报》第9版发表张海鹏、李国强的《论《马关条约》与钓鱼岛问题》称,“不仅台湾及其附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛要回归中国,历史上悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候”。
在二战即将由盟军彻底取得胜利之前,波兹坦公告第八条已经明确定义了日本的领土范围。“(八)开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”这里的“小岛”未提及任何明确的岛屿。而日本是根据一九五一年九月八日在旧金山市签署的《旧金山和约》之第三条规定,自本协定生效之日起,美利坚合众国将把第二条规定所指的关于琉球诸岛、大东诸岛的一切权利和利益放弃给日本。同一天起,日本国为行使对这些的领域及其居民在行政、立法和司法方面的一切权利,接受完全的机能和责任。本身《旧金山合约》是在未经过二战开罗宣言的签署国,即我国政府所同意的非法文件。因为我国在1951年已经成为事实上的中国唯一合法政府。如果质疑我国政府的合法性,那么1879年对琉球进行吞并管理的日本萨摩番同样也不代表日本政府,是当时日本的一个割据性质的地方政权。
所以,必须先从法理上切入,推翻非法条约。实际操作可能很复杂,但绝对不是没有胜算的,而且胜算的可能性并不小。
其次,从舆论入手。要合理和谨慎的挑选舆论的发生地和舆论造势的权威性。琉球本地的教材,新闻媒介,都是可以在当地先建立起独立理念的阵地。再搞一些文化节,认祖归宗的活动,最好能固定化,制度化下来,因为这些都可以在日本现行法律下合法操作。再在美国国内寻找舆论盟友,因为美国是琉球地位未定论的最大关心也是最大得利者。可以先建立琉球历史研讨会,然后是研究院,再向美国的大学历史学院进行渗透。在当前,世界历史都被研究的透透的情况下,必然有人会接受琉球历史地位这样的研究课题。当进行到这一步的时候就可以利用美国的媒体,甚至利用美国的教会力量,将琉球人民渴望独立,渴望与美国建立良好的国与国关系的想法宣讲出去。
舆论的扭转是个长期和持续投入的过程,只要琉球人民内部保证其重获主权的愿望,并且不断的成熟和变得强烈,舆论扭转就很有希望。
最后,资金上的保证。琉球人民可以通过认祖归宗或者文化交流的渠道,与我国内友好的民间团体取得联系。这样可以通过我国内友好的民间团体获得民间对琉球重获独立地位的资金支持。保证在法理研究方面,在美国及其他主要国家的历史研讨方面,对友好媒体的资金投入方面,获得资金方面的强大支持。
最后,以上几点都实现的情况下,可以由在国际上负责任的大国,利用自己安理会常任理事国的身份,支持琉球重获主权的提案在联合国获得通过。即便不能一次通过,也要每年都提,无形中为自己手中多添了一张国际博弈的筹码!
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