妻卷细软私逃，绝望焚烧64卷乐谱，饿死的隋音乐家万宝常不满40岁

妻卷细软私逃，绝望焚烧64卷乐谱，饿死的隋音乐家万宝常不满40岁

欢迎朋友们来到《龙观历史》，老龙又要给大家呈现新精彩。这一期想要给大家说一说的标题是《妻卷细软私逃，绝望焚烧64卷乐谱，不到40岁饿死的隋音乐家万宝常》。这是发生在隋朝的一件怪事：大音乐家万宝常竟然被活活饿死，由于无儿女，其妻忍受不住贫寒，竟然卷光细软私下逃走，悲伤绝望的艺人一把火烧了自己呕心沥血著作的64卷乐谱。此情此景令人扼腕叹息，大呼万恶的封建世道真是害死人了。

话说隋朝开皇年间，在一间简陋的过路小饭铺里，有几个旅客正在吃着粗糙的饭菜，不知什么人偶而谈到音乐，有人间道：“什么叫音乐？”古代的音乐只是帝王举行祭祀大典等场合才演奏，或皇室及权贵们游宴作乐，才能享受。有的士大夫有时也可以玩到一些乐器，至于老百姓大多一辈子听不到音乐；所以难怪就有人提这个问题了。

这时，小饭铺里突然站起一个顾客，虽然奴仆打扮，却长得文质彬彬。他欣喜而又腼腆地对大家说：“我来为各位演奏一曲音乐吧？”四周没有任何乐器，他随便排列了一批碗盏和酒觞杂物，拿起筷子在上面有节奏地打击，悦耳的乐曲立即随声而起，和谐的旋律紧紧拨动听众的心弦。一典终了，人们赞叹不止，有个老头捋着银白色的长须，显然是一位有学识的长者，不断夸扬道：“真可以说是余音绕梁，三日不绝”。

这位用碗筷奏乐的人名叫万宝常，幼年随父万大通跟量着梁朝末年的名将王琳投奔北齐。北齐的中书侍郎祖珽发现了他的音乐天才，便将家传的音乐技能悉心传授给他。

四、五年后，王琳奉命到寿阳(今安徽寿县)抵抗南朝的入人侵。粮绝城陷，兵败被杀。万宝常的父亲万大通密谋逃回江南，事情没有成功，反而赔上了脑袋。按照惯例，万宝常没入官府为奴。因为他懂得音乐，被配发到朝廷的乐署做了一名普通的乐工。这样的飞来横祸并没有使万宝常灰心丧气。他进入乐署后，反而如鱼入大海，鸟添双翅，能够更好地深入研究自己倾心的专长。不久他的音乐才能大大发挥出来，不仅得心应手地参加各种演奏，还经常修造乐器供给宫廷所需。

没料到，万宝常的恩师祖珽触怒了北齐朝廷，受到撤职、劳役和流放边境的处分，加上政敌的陷害，双目失明，在地牢里受苦数年。作为乐奴的万宝常虽然没有受到牵累，但也落入被歧视的苦难深渊。以后北齐后主继位，这个统治者极为放荡，却非常喜欢音乐，原来不过是“胡小儿”的曹僧奴父子俩，只是因为善弹琵琶，竟受封王爵。还有十多个人仅仅能歌善舞，竟也得到仪同三司和开府的高官待遇。其中有个年龄只有十四、五岁的王长通，竟被任命为通州刺史。可是对音乐已有杰出贡献的万宝常，只是因为身为乐奴，又不会吹牛拍乌，还是在乐暑中忍气吞声做一名奴仆。

后来，万宝常的恩师祖珽被召回朝廷，官运亨通，虽然两眼瞎了，竟也高居相位。万宝常并不由于过去有师徒关系而去谄媚奉迎。两三年后，祖班又被疏远外放，病死在徐州刺史的官衙里，万宝常也只是遥寄哀思而已。北周消灭北齐，他还是作为一名乐奴从邺城进入长安。

古代最基本的音符术语称为宫、商、角、徵、羽等，现在一般人就很难理解。据说万宝常就是在这些音节上又创造出八十四调。古籍上记载，凭着他那得天独厚的锐敏听觉竟能再细分到一千零八声。万宝常又在当时极为简陋的琵琶等乐器上“改弦移柱”(把弦推移及用“活柱等),竟能使它产生异常宽广的音域。

汉魏乱世以后，对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果，使人惊奇不已。有些人看到万宝常这样下苦功，冷嘲热讽地加以讥笑。不过，不论万宝常拨弄任何乐器，优美的乐曲立即悠扬入耳，就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服，史书上称道说谓以为神。”

隋文帝在开国后，要郑译等整顿修正音乐，参加者各持己见，过了六、七个年头还定不下来。隋文帝大怒道：“我受天命已经七年了，乐府的演奏还在歌颂前代的功德，真是岂有此理。”于是一批懂得音乐的人包括万宝常在内都被选去进行加快整顿修正音乐的工作。万宝常的意见度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造，万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁，但不少下层人士却是很同情和支持他的。有一个和尚悄悄对万宝常说：“如果有人问你，你的本领是哪儿来的？大官们都信奉佛教，你只要说是从西域的高僧处学来的，是佛门音乐的正宗，一定能受人尊敬。”几天后，官为太子少保的苏威突然召见万宝常，问他：“你这么敲敲打打，吹吹弹弹从什么地方学来的？”万宝常按着那和尚指点说了一遍。苏威大怒道：“从西域来的，全是四夷的化外之音，不是国家所适宜用的。”

万宝常闷闷不乐回到家中，半途才想起苏威的儿子苏夔就是议定朝廷音乐时反对自己最激烈的人。苏夔主张恢复古代的音乐，不容许有丝毫的改进和变革。所以苏威帮助儿子来进行威吓。尽管许多人不愿采纳万宝常的意见，但他决不是退缩，可是怪事却不断出现。

万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调，他去一了解，却是从自己这儿剽窃去的。后来他又想，只要他的主张能实施，就是极大的安慰。即使荣誉和赏赐都给郑译拿去，他也决不计较。可是不久郑译却外调为岐州刺史，建议也就束之高阁，原来这里面竟还有人耍花枪。捣鬼者是国子博士何妥，他身为全国最高学府的重要官员不甘心让议定音乐的桂冠让人夺去，就略施小计让郑译远离京师，无法参予其事。

何妥的音乐主张与苏夔也有不同，可是因为苏夔的老子苏威官大势盛，随声附和者大有人在，看样子何妥还是不能取得胜利，他吹胡子瞪眼睛，怒道：“你执教培育人才已四十多年了，岂能败于乳臭未干之辈！”他知道要战胜苏夔，首先必须扳例其父苏威；于是暗下收集苏威结党营私的材料，上本揭发苏威。隋文帝命人调查确实，在次朝会中要苏威朗读《宋书》谢晦传中有关朋党的部分。苏威早已听到查办的风声，这时知道皇上要跟自己摊牌了，赶紧下跪谢罪。隋文帝说：“太迟了！”随即命令免去苏威的官爵，一百多个知名人士分别给予不同处分，于是苏夔也只得在争论中退避三舍。

主要论敌虽然排斥了，但何妥还是难以最后取胜。有人提议：各持己见的数派何必天天唇枪舌剑争吵不休，不如训练各自的乐队，拿出真本事来比赛一下。俗话说“不怕不识货，只怕货比货。”何妥担心这么一评比，自己就要逊色于人。于是他就在隋文帝跟前再三吹嘘他的音乐是象征了帝王高操的道德。这一着非常灵验，隋文帝为了炫耀自己帝王的尊严和博学，特地命令何妥的乐队公开演奏，并且大加赏识说：“这样的音乐和雅得很，正适合我的心愿。”于是其他各派的音乐就此作罢，何妥取得了最后胜利。

万宝常看到神圣高尚的音乐领域内，居然也出现了勾心斗角、尔虞你诈的局面，感到十分痛心。他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳，连连摇头叹息，泪珠不断掉了下来。他想到一个统一天下的新王朝并没有带来什么正义和幸福，嘴里就唠叨说：“这简直是亡国之音！”他的这种态度当然大大触怒了一些权贵，还有人说他发疯了。于是在他面前就是不断的摧残和排挤，生活更艰苦了，心情更沉痛了，终至贫病交加而卧床不起。尽管他的朋友常给周济，可是他们究竟都是一些穷棒子，只能救急不能救穷。

有一次万宝常高烧昏迷了整整一天，当他醒来时，才发现原来就是残墙破壁的住屋内，更是空空荡荡，他的妻子忍受不了饥寒交迫，竟卷起仅有的细软行李私自逃跑了。万宝常没有子女，无人瞻养，家中已几天揭不开锅。他难以忍受这种致命的连续打击，当他明白了自己处在即将饿死而告别人世的处境时，不禁百感交集，气愤不已。慢慢地，他挣扎着爬起身来，将多年来呕心沥血所写的书稿《乐谱》六十四卷等，付之一炬。看着毕生心血的结晶在熊熊烈火中燃烧，他禁不住泪如雨下，一个人低低咕咕噜说：“留着它有什么用？有什么用呀！”邻居发觉他家中有异样，急忙进屋来，在火堆中抢下了数卷乐谱(现已失传)。万宝常死时还没上40岁，听到噩耗的人都深深哀悼他的不幸遭遇。

大音乐家万宝常竟然被活活饿死。由于没有儿女，其妻忍受不住贫寒，竟然卷光细软私下逃走，真是应验了一句话“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。悲伤绝望的艺人一把火烧了自己呕心沥血著作的64卷乐谱，这样的悲惨结局令人唏嘘，那个万恶的封建社会，生活在底层的老百姓都是没有多少活路的，这样的社会制度应当结束，也必须结束。

万宝常是音乐天才，不同凡响。他制成了各种乐器，还撰写了《乐谱》六十四卷，提出了有名的八十四调(即一个音律有七音阶，每个音级上建立一个调，所以成为七个调。那么"十二律"即可得"八十四个音阶调式")，为唐朝灿烂缤纷的音乐起了重要的作用。正是鉴于万宝常所作的这些历史性贡献，郭沫若曾撰文称他是"隋代大音乐家"

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