玉塘古堡
文：薛宗碧
福鼎市区南郊的玉塘，是夏姓集居的一个村庄，我去过不下二十次，每一次都感觉像在阅读一本发黄的历史书。
单那座保存完好、爬满藤萝的老城堡，就可以读上半天。明嘉靖年间，我国沿海倭患猖獗，为保卫家乡，保卫国土，夏氏族人于公元1560年，修筑起一座周长六百四十八丈、高二丈、厚丈余的城堡，以御倭寇。那是一个姓氏集体力量的凝聚，那是汗水与手茧的结晶。族人们依恃城堡，击退倭寇一次又一次的进攻。那一年中秋节，倭寇突然来袭，族人们奋起反击，固守城堡。第三天夜里，倭寇卷土重来，城堡不幸被攻破。族人们以血肉之躯，简陋之器，与敌人展开了殊死搏斗，没有一个是软骨的，但终因无援而惨败。
战后，族人们在东门外造了一个忠义冢，以纪念抗倭英烈。几百年来，每年清明节，他们都以鸡血祭奠，表示不忘族耻，永志国仇。在忠义冢前，我仿佛看到先烈们杀敌的雄姿，仿佛听到先烈们杀敌的呐喊，惊天地、泣鬼神。他们是中华民族的脊梁，是中国人民的精英!我们应该向他们学习些什么？我久久地沉思。
走进城堡，堡内原先有一条长长的鹅卵石路，号称大街，现已铺上水泥。街与民居间，一清渠潺潺流过，人们在渠里洗衣、洗澡。如今因生活污水排入，清渠移到了城墙根。最具特色的当数古民居，其照片已被收入《中国古民居》一书。古民居的门楼颇气派，院埕均为细卵石拼成的图案，房屋、廊庑之梁栋、窗门，镂刻着人物、鸟兽、花卉，造型古朴，线条流畅，洋溢着典雅之美，让人注目流连。
关于老房子，有一个故事。玉塘夏家是大姓，城里高家也是大姓，高家的女儿许给夏家，其间闹了点儿别扭。女儿出嫁前，高家偷偷派人到夏家，量一量大门，特意做了顶比之稍宽的花轿，想让夏家出出丑。夏家不知就里，花轿到了，怎么摆弄也进不了大门。主人意识到亲家的用心，立即吩咐帮工的族人，将粮仓全部打开，装粮为石，砌起台阶，从大街砌过门楼顶，再砌到到院子里，花轿从门楼上抬进大堂。此事被传为佳话，让夏家大为风光了一阵子。走进这些老房子，我想到神州大地许许多多古老的大宅门，它们是华夏文明的一个代表，乃国之瑰宝，人类之瑰宝。不然，老外们为何不远万里来中国看平遥、看周庄、看乌镇？不就冲几座老房子吗？
到玉塘，不能不看夏家祠堂。祠堂在城堡南门外，门楼楹联“望并三宗传世泽，名联四皓振家声”，说的是玉塘夏姓的渊源。祠堂正厅两壁上写有夏氏先人徙至玉塘的创业简史。夏氏先人于明永乐二年(1404)自安徽入闽，1457年定居玉塘。此地乃滨海蛮荒之境，他们披荆斩棘，筚路篮缕，垦荒造地，开渠引水，种树保土，沿山建屋，使自己获得一处安命之所。可大海不管这一套，兀自潮涨潮落，不高兴时，便兴风作浪，吞噬了沿海的庄稼田园。在自然灾害面前，夏氏先民们高昂头颅、挺直腰杆，以精卫填海之精神，筑堤围垦，把大海赶出滩涂，变滩涂为良田。这是何等的胆略与气魄哟!南塘种玉，玉塘乃名。经过夏氏子子孙孙的不懈耕耘，玉塘富甲一方，令邑人刮目相看，在福鼎置县时，曾力争作为县治，很是了不起。
城堡、老房子、沧海桑田，这一切便是历史。历史总是悲壮的，历史总是可歌可泣的，任何一个民族、氏族，都绝不会忘记它。试想，一个民族，或一个氏族，倘不能热情地拥抱自己的历史，还有希望再创造出辉煌的文明吗?
玉塘夏氏子孙很珍惜自己的历史。2004年元宵节，他们为始祖入闽六百年举行隆重的纪念活动，歌颂先人的功德，决心发扬光大先人的优良传统，开创更加美好的未来。我有幸应邀参加纪念大会。宗亲的发言中，有两件事让我特别欣赏，其一，设立助学基金会，其二，创办村图书馆。真佩服夏氏后人的眼光，在这一点上，他们远远超过了老祖宗。科教兴邦，是当今全人类的共识，抓住科教，就抓住了发展的根本。我想，如果每个氏族都能够像玉塘夏氏这样，中华的复兴还有什么疑问?
走出祠堂，我与文友缓缓地、轻轻地踏着历史的足迹，沿城堡登上村后的金山。山上林木森森，老树参天、幼树葳蕤，都透出一股诱人的暖意。目光所及，沃野蒸汽升腾，青山紫气迷朦，港湾银光闪烁，无不告诉人们一个信息：新一轮春天正悄然来了！
“幸福福鼎”编辑部
文：薛宗碧
图：陈是
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