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晋江市育婴院有着怎么样的前世今生？
天竺庵收养孤儿是怎么发生的？
开元寺的虎豹楼见证了慈儿院什么样的历史？
今天小编带你感受晋江关爱孤儿的慈善传统。
晋江市育婴院
晋江市育婴院原名安海育婴堂，是清道光二十四年（公元1844年），安海人倪人俊倡议创办的，此后，在一百多年的时间里，育婴堂曾改名为安海儿童保育所、晋江县红婴院等名。后来，更名为晋江市育婴院。
晋江文史专家 粘良图：不论是育婴院还是寺庙收养的孤儿，有一个特点就是大部分是女婴或者是身体残疾、有问题的。之所以出现（弃婴）这种现象，跟当时社会上重男轻女的观念有很大的关系。有些家庭认为，男的可以作为劳动力，女的养大后，要出嫁的时候，还要准备一份嫁妆，所以对家庭经济不利。
在倪人俊的带动下，众多热心的慈善人士积极捐献，典当商陈益升不仅捐资36000文，还捐献厝宅一所。仅数月，育婴堂收养的弃婴就将近40名。
遵循着倪人俊留下来的遗训，倪氏家族一代代后人都把心血倾注到了育婴堂中，先后有4个人担任育婴堂负责人。从1844年到1949年一百多年的时间内，育婴堂累计收养了弃婴21500多人。
晋江文史专家粘良图：因为有倪家人跟社会各界慈善人士的支持，安海育婴堂成为（以前）晋江拯救婴儿的典范。受它影响，跟晋南接壤的地方，看到安海育婴堂的做法就相继效仿，开设育婴堂来救助婴儿，主要是女婴，比如南安的内厝、岭兜，晋江的东石、陈埭。这些地方都建立了育婴堂，在一定程度上也分担了安海（育婴堂）的压力。在清末民初，因为各种原因，各乡的育婴堂先后停办，只有安海的育婴堂还艰难地支撑着。
晋江市育婴院作为慈善教育基地，每隔一段时间都有团体或者个人来探望、关心育婴院里面的小孩。
这一天，育婴院来了一位特殊的“客人”，当年在育婴院长大的吴进财带着妻子陈璇璇和几个朋友，一起回“家”了。
安海镇居民 吴进财：我当时的祖籍是晋江县马甲镇，1960年的时候，刚好遇到三年的自然灾害，我的父母、小妹在那时先后去世，只剩我一个。工作队向县民政局汇报、申请，然后把我送到晋江安海的育婴堂。
吴进财：1960年到1968年，我是在这里学习生活，到了1968年去当兵，当兵回来了，还是住在育婴堂，后来才安排到安海电厂。
吴进财妻子 陈璇璇：他有了工作之后，就跟我结婚，我记得结婚的时候他才23岁。结婚后有了小孩，小孩子也放在跟育婴堂小孩一起，那里有小孩老人，我们也一起帮忙，有个头疼脑热，就要一起帮忙，看是去医院还是哪里。
回想起结婚后在育婴堂的生活，陈璇璇说，大家就像一家人一样，相互帮忙，不分彼此。
陈璇璇：我们就像一个大家庭，有感情的，（育婴堂）的小孩看做自己的小孩，老人就当做自己的长辈。我小孩4个月的时候，以前虽然比较困苦，流行蒸包子，小孩、老人，老人家要一人一份给他，每个人都很高兴。大厅因为我比较勤洗刷，把门路泼水、洗下，甚至连旁边的小孩都来这边乘凉。
从天竺庵到开元慈儿院，安海的育婴堂，正是有这么多慈善人士的付出，才让孤儿摆脱困境，感受到社会的温暖，融入社会大家庭。
天竺庵
“ 天竺庵位于龙湖镇南庄村，它始建于东汉明帝永平十一年（公元68年），到现在已经有将近两千年的历史。天竺庵香火鼎盛，人来人往。天竺庵怎么会收养孤儿呢？
”
点击视频了解天竺庵收养幼儿的事情~
把女婴抱回来是一回事，把她们养大又是另外一回事。天竺庵的师父没有养育小孩的经验，一方面要料理庵里面的日常事务，一方面要照顾孩子，根本忙不过来。
好在这个时候，经常来天竺庵烧香的村民自发成立了一支义工队，轮流帮忙照顾这些幼儿。
一直有人来天竺庵遗弃婴儿也不是办法，最后她们只能通过贴告示，来制止这种行为。
僧人的慈悲为怀，让闽南的很多寺院成为早时关爱孤儿的主要场所。在泉州开元寺里面，也曾经发生过一段类似天竺庵收养孤儿的事情。
虎豹楼
1925年，中国佛教协会第一任会长圆瑛法师、开元寺转道、转物师父以及叶青眼等人，在开元寺创办了晋江县开元慈儿院。
开元慈儿院曾经的所在地，现在开元寺西塔边的虎豹楼，就是叶青眼向“虎”标万金油的创办者胡文虎和胡文豹兄弟募集资金建成的。
办晋江县开元慈儿院，也离不开海外慈善人士的支持。在泉州华侨历史学会副秘书长刘伯孳手上，有一张1936年的汇票，这张汇票就向我们讲述了那段历史。
-“授人鱼不如授人以渔”-
晋江县开元慈儿院的做法，让这些孤儿在离开慈儿院以后，可以更好地融入社会，这在福建乃至全国都是比较少见的。
后来开元慈儿院改名为“东风小学”，慈儿院这个名字越来越少人知道了。
从安海的育婴堂，天竺庵到开元慈儿院，正是有这么多慈善人士的付出，才让孤儿摆脱困境，感受到社会的温暖，融入社会大家庭。
互动话题
“安海镇育婴堂的倡办者是谁？”知道答案的朋友，可以在我们上班时间拨打栏目热线电话85633003来进行互动。
编导 | 杜少雄
编辑 | 晋江市融媒体中心 王韦
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