聊斋志异的小人国和格列佛游记的小人国有什么共同点

最近是春节假期，小编一边工作，一边看书码字，有时候偷闲刷一下老电影。昨天刷到史密斯的《黑衣人》系列，看到了关在柜子里的小人儿。

恰巧当天又读了《聊斋志异》中的一个小短篇“宅妖”，里面也有小人儿的故事。不由得让小编想起了世界著名的《格列佛游记》。

这本书是乔纳森·斯威夫特1726年出版的一部长篇游记体讽刺小说，通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。

而且这部小说还被改编成了电影，搬上了大荧幕。

说到乔纳森·斯威夫特，他是和蒲松龄是同时代的小说家。蒲松龄大他27岁，都生活在17世纪末18世纪。他们用不同的文笔，在地球两端笔耕。

乔纳森·斯威夫特写的是长篇小说，而蒲松龄写的是短篇小说集。但是巧合的是，跨越如此遥远的距离，两个作者却不约而同的为我们描写了“小人国”的故事。

乔纳森·斯威夫特成就了《格列佛游记》，而蒲松龄只是在《聊斋志异》中写了一篇两百余字的“宅妖”。

在这里插个小话题，乔纳森·斯威夫特的另一部著作叫做《一个桶的故事》，这又让小编想起了今年贾樟柯导演拍的微电影《一个桶》。

虽然这部微电影只是一部广告片，不过仍然引得不少观众泪目。那颗“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母心，肯定让不少人想到了家乡的味道。

下面回到正题，我们接着说“小人国”的故事。关于《格列佛游记》中的小人国故事，大家应该很熟悉，小编不再赘述。

但是关于蒲大爷写的“宅妖”，小编敢说，绝大多数人都是不知道的，先为大家描述故事的梗概。

其实这篇“宅妖”写了两个小故事，第一个故事写了长山县李大司寇侄子家的异事。

说是李公子家里经常有妖异之事出观。

一次，李公子见厅上有条长板凳，呈肉红色，非常细润。一摸，板凳随手弯曲，和肉一样软。不多时，那东西四腿动了起来，渐渐地隐入墙壁中。

又有一次，李公子见墙壁上竖着一根白色细长的木杖，非常光滑干净。他走近用手一摸，木杖便软绵绵地倒下，像蛇一样弯曲地钻向墙内，一会儿也看不见了。

这是写家具、器物成精的故事。

第二个故事才是“小人国”的故事，而且时间写的很精确：康熙十七年，也就是公元1678年。

有一个叫王俊升的书生在李公子家教书。一日黄昏时候，刚点上灯，王生斜依在床上小憩。忽然看见一个小人，长三寸多，从门外进来，稍微打了个转就又出去了。

过了一会儿，小人拿了两只小凳来，放在屋正中，那两个小凳就像小孩用高梁秸杆做的玩具小凳一样。

又过了一会儿，另外两个小人抬了一口棺材进来，大概四寸多长，放在两只小凳上。

紧接着又见一女子带领几个丫鬟佣人进来，女子身穿孝服，腰扎麻绳，头裹白布，用袖子捂着嘴啼哭，声音就好像苍蝇叫一般。

王生偷看很长时间，觉得十分惊异，不由得大叫出声。当人们听到喊叫声急忙跑来看时，屋里的小人全都不见了。

在这里，蒲大爷为我们描述了一场“小人国”的葬礼，似乎和我们正常人办丧事是一样的。

这两个小故事只是纯描述，蒲大爷并未加以寓意和批语。而且仔细琢磨也并不能从中获得什么教育意义，似乎并不能与《格列佛游记》在思想上拼高低。

但是，我们却能从中看出，其实在想象力方面，全世界的人都是一样丰富的。大家都喜欢幻想，可能这正是人类能够进步的动力吧？

记得爱因斯坦说过一句：想象力比知识更重要，因为知识是有限的。

人类每项科学创造，其实最初只是想象力的萌芽。所以，请大家放飞自己的想象，然后努力奋斗，使其变成幸福的生活吧！