正月里，河南人为啥要拜马神？| 豫记

　　今年过年流行在宠物的小房子门口也贴上对联，什么“越吃越胖”，“年年有粮”，这是铲屎官们对主子的美好愿望，你造不，原来的牲畜窝棚也要贴对联的，还要敬“马王爷”，并且这位“马王爷”还与一个皇帝有关。

　　范孟广|文

　　“泥马渡康王”是啥子？

　　河南乡下把春节叫“年下”，年下其实就是中国的“感恩节”，除了要祭拜宗族先人，给长辈亲人、邻里尊长磕头，还要祭祀各路神仙。

　　在过去的一年里，一位位吉神保佑全家吉祥平安，下一年，还得祈求各位再发神威，看顾全家安康如意，荣和畅达。

　　当院里敬玉皇大帝，也就是老天爷，厨房里敬老灶爷，主房里敬财神爷，牲口圈里敬马王爷。

　　种田耕地赶脚离不开马牛驴，是家里的好劳力，因此，河南北部乡村把牲口就称作“头夫”，“头夫”多，膘肥健，家境才兴旺，况且，马还救过皇帝的命。

　　在贴春联的那时候，马圈里也贴三只眼的马王爷，黄草纸牌位两边还贴对联，“铁牛扶汉主，泥马渡康王”，横批“六畜兴旺”。

　　不仅如此，正月里吃扁食，吃花馍、吃年糕，都要在马神牌位前供香一下，因为，牛救过汉主刘秀，马则救过宋朝康王赵构。这里不谈“铁牛扶汉主”的故事，单说“泥马渡康王”应在何处。

　　家不可无主，国不可无君。1126年，也就是靖康元年，金兵攻陷首都汴梁，将徽钦二帝绑架到金国。

　　建炎元年（公元1127年），在金兵营内做人质的康王赵构，怀揣在金国五国城“坐井观天”的父皇徽宗赵佶的白绫血书，偷偷跑出金营，急匆匆慌忙忙日夜狂奔去东京汴梁赴任。

　　跑到一片小树林前，一神秘老人赠白马一匹，赵构骑上白马，四蹄生风，疾驰而去。

　　忽一夜，跑到一条大河前，河水轰鸣，浊浪滔天，寒夜风急，不见对岸，而后面大队金兵呐喊追来，意在抓住赵构，吞并大宋。

　　徽宗钦宗已经被押送到金国，宋朝灭亡只在旦夕，眼看徽宗第九子康王赵构要去首都汴梁继任皇位，金兵怎么会不拼死追杀？

　　而今，前面大河横亘，波涛汹涌，后面金兵嘶喊，火把逼近，赵构心如刀绞，失望至极。心想，于其被金兵抓走受辱，不如投河做鬼雄。

　　赵构扭头看看后面的金兵呼啸而来，闭上眼，催马扑向河里。身在水里的赵构只觉涛声震耳，激浪撕扯，并没有沉到水里，睁开眼，原来大白马驮着他游向了对岸。

　　岸上，泥泞不堪，白马难行，赵构就放开白马独自行走，走到一座破庙，看见庙里有一匹泥马，仔细一看，原来是刚才驮自己渡河的大白马，竟是庙里一座泥胎。

　　不由得拜了三拜：神马渡我过河，我登基后必然年年祭拜，感恩神马。赵构南奔骑马是肯定的，骑白马也有可能，但骑泥马却是神话和夸张。

　　古代帝王为表明自己皇位正统和皇权天授，总是编出一些离奇的神话故事来证明自己是真龙天子，以服天下人心。

　　自赵构起，汴京开封沦陷，宋朝首都南迁，北宋结束，历史进入南宋。赵构是宋朝第十位皇帝，也是南宋第一位皇帝，因此“泥马渡康王”就是北宋和南宋起承转折里程碑式的事件，极有人文意义和经济价值。

　　全国康王传说哪个是真身？

　　目前，全国各地有很多地方声称本地是“泥马渡康王”处，我查了一些资料，民间流传的大约有山东肥城、河南林县、清丰、延津、夏邑等地，江苏有些地方也声称“泥马”在本地“渡康王”。

　　由于赵构是在金兵后方兵营中做人质，随军迁移，流动性大，历史和文学作品中没有记述具体地方，但在黄河以北是肯定的。

　　宋朝时期的黄河在现在黄河的北面，河南延津县、内黄县、清丰县等地是典型的黄河故道。赵构接获父皇赵佶的血诏后，逃出金营向南朝跑，渡过黄河就接近首都汴梁了。

　　此时，宋军元帅宗泽正驻扎封丘，封丘是大宋开国皇帝赵匡胤黄袍加身的地方，紧邻开封，更是拱卫首都汴京的重镇，宗泽驻军封丘形成与攻陷汴梁的金军对峙局面，时刻准备夺回京师。

　　据《说岳全传》描述，赵构连夜渡过黄河后，被宋军发现，得知是康王赵构，立即报告元帅宗泽，宗泽急忙赶来连夜将赵构接到了封丘，由于汴京已经沦陷，就送到商丘去继任大统。

　　从这样的情节看，“泥马渡康王”处在河南的延津县班枣村或者清丰县双庙村更合理。班枣村距离封丘百十里，两县相邻，骑快马一个时辰就到，符合宗泽元帅得知信息连夜把赵构接走的描述。

　　而此村正南百多里就是开封，也符合赵构自北朝南逃跑的方向，该村现在坐落在黄河故道上，宋朝之前正是黄河河岸。

　　在这个村子走访，“泥马渡康王”的故事至今还在流传。说，白马把康王渡过黄河后，由于河岸泥泞，岸崖高深，人马上不去，康王就站在马背上，手扳岸上一棵枣树才爬上河岸。

　　行至一小村，遇一老者，给他准备了一些食物和水，吃完后，赵构问，这个地方叫什么名字？

　　老者说，叫西继村。赵构说，我是在这个地方扳着一棵枣树上来的，就叫扳枣村吧。

　　后来，赵构继承皇位，老者才知道那夜渡河的人原来是皇帝，于是就把西继村改名“扳枣村”，因赵构是在这里过河上任，为避讳皇帝的狼狈形象，就将“扳”改为“班”，纪念皇帝在此“班师回朝”，以示隆重、尊重。

　　由于村名是皇帝所赐，搬到这里的人越来越多，后来，相继衍变为张班枣、冯班枣、蒋班枣、苏班枣四个小村，小村的故事也经常出现在作家刘震云的文学作品里。

　　虽然清丰县双庙村离封丘二百多里，但也在黄河故道上，往南走越过两个县就是封丘，骑马一夜也能轻松将赵构接走。

　　但要说康王渡河处在山东肥城或者陕西汉中，则可能性不大，因为拐的弯儿有点儿大，离宋都太远，疲于奔命的康王没必要这么溜腿儿。

　　而江浙一带有些地方也说康王赵构在他们那里渡河，则更是一个笑话，在家国命悬一线紧急时刻，赵构怎么可能会渡过黄河越过汴梁多跑两千多里到东南再回到汴京？难道康王赵构是一只傻飞的鸟儿？

　　（图片来自网络）

　　作者简介

　　范孟广，笔名植梅先生，河南省作家协会会员、中国石化作家协会会员，中国石化中原油田作家协会副主席。