佛陀的觉悟解决了他自己的问题。佛陀并没有办法解决我们自己的问题，没有人会替我们修行，没有人能够使别人开悟，就算佛陀、善知识现前，如果不去触动内心深处的般若智慧的觉悟，你也不能开悟见性，必须仰仗佛陀跟善知识，触动内心的般若智慧，才有办法解决问题，生死无可替代，修行无可替代，要解决问题，我们每个人都必须去实践佛陀的正法。
身心之外，如果我们认为有所得，则必定会经历失去。有积聚，必有消散时。有爱恋，必有怨怼时。这不是说你需要刻意地以消极悲观的眼光去看待事物，而是你要看到得、聚、爱、福背后失、散、恨、祸的势。留心观察，便慢慢体会到，轮回就是这样不由自主的无尽轮转，周而复始的无可奈何。
人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。实际上，每个人都会遭受到两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，它就是我们经常遇到的困难和挫折本身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困难和挫折而产生的负面情绪。
铠甲是否坚固，要在战场上才知道；珍宝是否珍贵，要看在夜里能否发光；修行是否稳固，要在面对境界时才知道。
生活的态度就是——往事不粘连，当下不敷衍，未来不辜负。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。不要寻求答案，你找不到的，因为你还无法与之共存。重要的是，你必须活在每一件事情里。现在你要经历充满难题的生活，也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。
聪明人愿意不耍聪明，肯用最老实的办法做事，才叫了不起。
请不要把陌生人的些许善意，视为珍稀的瑰宝，却把身边亲近人的全部付出，当做天经地义的事情，对其视而不见。
“心眼”这东西：如果你想多了，就是小心眼；想少了，就是缺心眼；一直想呢，就是死心眼；不想呢，那就是没心眼了。
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