李清照和秦桧之妻王氏有什么关系，她们究竟是不是表姐妹？

可能很多人不知道，著名爱国词人李清照，竟然和著名卖国女人秦桧之妻王氏是表姐妹。那么，这一对表姐妹之间，她们是怎么相处的呢？绍兴二年（1132），李清照整理收拾了丈夫的编撰的《金石录》并为之作了后序。《金石录后序》一文，既是李清照的自传，也可以视作其夫赵明诚的回忆录。“得之艰而失之易”，离乱以来夫妇收藏十去八九，李清照痛定思痛，明白了“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常”的道理。自我宽慰“人亡弓，人得之！”，物有盈虚消长，得失又何必萦怀。进而认为自己“何其愚也”，所有种种嗜好，都归于一个“惑”字。

王氏此人精于算计，凭借着祖上的人脉帮助秦桧在官场上打拼，当年她的祖父王珪就是在宰相的位子上很圆滑，是属于墙头草顺风倒的代表人物。据《宋史·李格非》记载，北宋宰相王珪一生有三女一子，其中长女王氏许给了当时著名文人李格非，并生下了享誉后世的李清照；四子王仲岏也有一女嫁给了在朝中为官的秦桧，也就是那个陪着秦桧跪在岳飞墓前的王氏。也就是说，王珪既是李清照的外公，也是秦桧妻王氏的爷爷。而李清照和王氏则是一对嫡亲表姐妹。古代是非常重视家族往来的，但是，奇怪的是，李清照和王氏这对表姐妹，几乎从不往来，史料中几乎也没有他们往来的记录。这是怎么回事呢？

我觉得，主要有两个原因：第一，个性不合。李清照出身于世宦之家，从小衣食无忧，受父亲李格非影响，很小就对诗词有着强烈的兴趣。有句话叫“腹有诗书气自华”，说的就是李清照这样的姑娘。有文化，有涵养，又自幼享受着贵族教育，因此知书达理，待人接物大方得体。但就算一个家里出来的，人和人的区别真是不一样。王氏却是有名的长舌妇，且善妒，性阴险。据史书记载，权势熏天的秦桧对老婆王氏，一点辙也没有，只能做低伏小。王氏不能生育，这在古代可是“不孝有三，无后为大”的大罪过。可王氏彪悍，根本不为自己不能生个一男半女出来而自卑，反而处处提防秦桧，生怕他在外面拈花惹草。

秦桧家大业大，当然想有个儿子了。想尽办法好不容易才和侍女生下了个儿子，还没等他高兴呢。王氏就操着家伙把侍女狠狠打了一顿，并将侍女及所生的儿子一并赶出了家门。秦桧还只能眼巴巴地看着。《朝野遗记》中就说，秦桧虽奸坏，却不及其妻王氏，说她“素阴险，出其夫上。”虽然史书上也提到过李清照和王氏年幼时，曾见过面并一起玩耍过，但是随着年龄的增长，再加上两人不同的性格，不用分离两地，就算在一个屋檐下，只怕这两姐妹也没有共同语言吧。第二，三观不合。李清照在历史上是著名的爱国女词人，她的《夏日绝句》更是炙脍人口，流传至今。

在金国攻打北宋时，她的丈夫赵明诚由于临阵脱逃，被她非常看不起，为此也影响到两人的夫妻感情。后来，赵明诚心里一直颇有愧疚，竟郁郁而死。然而，有风骨的李清照，却并不能阻止她的亲戚做投降金国的叛徒。其中就有秦桧的岳父，也就是她的舅舅王仲岏。这也是她在逃亡中，遭受颠簸流离时，为何不向这些有权有势的亲戚求助的原因之一。靖康之耻后，被金人掳到金国的，不仅有宋徽宗和宋钦宗，还有身为御史中丞的秦桧。秦桧并没有受到什么羞辱，便做了金人的走狗。为了取悦金人，秦桧与他们密谋了一番后，打扮成难民，假装逃回宋朝，并想办法回到了宋高宗的身边，骗取他的信任，继续在朝中官居高位，做着卖国的勾当。最后还与王氏以“莫虚有”的罪名，害死了抗金大将岳飞，为金国扫除了障碍。

早在秦桧权势熏天的时候，王氏的娘家人跟着飞黄腾达，许多人都得到了高官厚爵，唯有李清照对王氏和秦桧根本不搭理。这也很正常，因为不是一路人，孤傲的李清照怎么会去投靠卖国求荣的秦桧夫妻呢！其实，李清照当时过着流离失所的日子，再加上她快50岁了，身体亦多病，又是孤身一人，生活十分艰难。最要命的，是还遇人不淑，遇到了渣男张汝舟。李清照亦不是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的人。因此，她宁可抱着坐牢的决心，也要去告发张汝舟。事情闹大后，讥笑诋毁她的人很多，帮助她的人少。无奈之下，她写信给赵明诚的远房亲戚綦崇礼，希望能得到他的指点和帮助。想一想，这么艰难的时候，李清照都没想过要去找权倾一时，位高权重的秦桧，难道还不能说明问题吗？（参考史料：《宋史·李格非》《李清照与秦桧》）

李清照坚持报官，按照宋朝的律例，妻子告发丈夫，也应受连带之罪，她也被下了大狱。她被关押了九天，这九天里，她并没有求救事业如日中天的表妹夫秦桧，据此我们可以合理认为，李清照和表妹一家，的确是“道不同不相与为谋”。除了麻神称号，李清照还与丈夫赵明诚悉心钻研金石考据，《金石录》创作的军功章上也有李清照的一半，李清照也算是妥妥的金石考据专家。众所周知，李清照还是著名酒神，喝酒成为她人生一大快事，为了记录酒后感悟，李清照偶尔发表些酒后感言，什么“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”等等等等。好事的后人把这些酒后感言汇编成册，这一好事之举又奠定了李清照“爱国词人”的称号。