学佛,到底该如何去学?很多人都思考过这个问题,因为现在学佛的人,越来越多,学佛的方法,也越来越多,有人学佛,喜欢念佛,有人学佛,喜欢打坐,还有人学佛,喜欢经常去寺庙拜一拜,到底哪一种学佛方式,才是最佳的学佛方式?
很多人学佛,都走了弯路,如果能早点知道这句话,学佛不必再走弯路,这句话就是:牛车不走,该赶牛车?还是该赶牛?
这句话,值得所有学佛人,去思考,因为这句话里,告诉了我们一个学佛的关键,只有懂了这句话,学佛才能不断的前行,而不是原地不动。
牛车,就好比我们每一个学佛的人,牛车不走了,说明我们学佛的方式,出了问题,这个时候,我们可以选择去赶牛车,让牛继续前行,但赶牛车,牛就会走吗?
很多人,在牛车不走时,都习惯的去鞭打牛车,却忽略了牛,而我们学佛,遇到这种情况,一定要去赶牛,而不是赶车,牛动了,车自然就继续前行了。
牛车是我们每一个人,而牛,就好比我们的心,车,好比各种学佛的方法,很多人学佛,都执着了方法,却忽略了牛,学佛要明白,无论念佛还是打坐,无论选择任何学佛的方式,这些都是在车上下功夫,车,无论你怎么赶他,都没有赶牛,效果更好。
所以六祖慧能说:不识本心,学法无益。学佛无论选择什么方式都可以,但不去识本心,就是在赶牛。
学佛需要多向心内观,少向身外求,学佛就是在修心,心才是学佛者,最需要时刻观察的。六祖慧能说:生来坐不卧,死后卧不坐,一身臭骨头,何为立功课?
是我们的心在做功课啊,不是身体,不是外在的一切,学佛,要多观心才行,把心安了,人也就开悟了。
牛车不走,该赶谁?这就好比佛祖在用手指去指天上的月亮,告诉我们,学佛要看天上的月亮才行,但很多人,就偏偏盯着佛祖的手指不放,总是执着佛的指头,而错过了天上的月亮。
手指,只是为我们指明方向的工具,与牛车一样,学佛,不要执着工具,工具是为了帮助我们,让牛车前进的方法,让我们见到月亮的方法,我们要合理的使用工具,但不要执着工具才行,当牛车不走时,还是要多去赶牛才行。
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