七损八益是我国传统房事养生文化的重要内容。七损八益最早出现在《黄帝内经·阴阳应象大论》，原文是：“岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”文中对七损八益没有具体解释。
1972年湖南长沙马王堆西汉墓出土的竹简《天下至道谈》最早披露了七损八益的全部内容。文字的大意为：在房事生活中，有八种做法能补益人的精气，又有七种做法能损伤人的精气，如果不能运用八种益精之法并除去七种损精之法，那么到40岁人体的生理机能就会减半；50岁生活起居能力就显得衰弱；60岁就耳不聪，目不明；70岁就下体干枯，上体虚脱，精气丧失，性功能器官失去作用，眼泪和鼻涕一齐流出。要想使人恢复健壮也有办法，那就是除去七损以救治疾病，采用八益来补益精气，这样就能使老年人恢复健壮，壮年人不致衰老。有修养的人日常生活安定快乐，能食欲旺盛地进其饮食以得到滋养，使皮肤肌理健美细密，气血充盈旺盛，身体轻便灵快。如果行房事疾速随便，不守法度，精气不能畅通，就会生病，体虚出汗不止，呼吸气喘急促，内心烦闷而神迷意乱；倘若不能及时治疗，就会产生内热之症；如果服食药物或用艾火薰灼来使精气导行，会产生痤疖或阴囊肿胀之类的疾病；气血充盈，但九窍不通，上下四肢就会麻木，也会生痤疖和痈疽之类的毛病，所以善于运用八益、除去七损，五虚的疾病就不会发生。
修炼八益：早晨起床打坐，伸直脊背，放松脊部，提肛导气，运气下行，这叫治气；漱咽口中津液，垂直臀部端坐运气。竖直脊骨，提肛导气，使气通至前阴，这叫致沫；交合前，男女双方先互相嬉戏，等到彼此情和意感，相互都产生了强烈的性欲时才能交合，这叫知时。交合时放松脊背，提肛敛气，导气下行，这叫蓄气；交合时不要急躁，不要图快，阴茎抽送出入轻松柔和，这叫和沫；卧交精液泄出，让人起身，在阴茎尚能勃起时就停止交媾，这叫积气；房事接近结束，纳气运行于脊背，不再抽动，吸气，导气下行，身体静静地待着，这叫保持精气盈满；房事结束时将余精洒尽，在阴茎尚能勃起之时就抽去，这叫定倾。以上叫做做八益。
所谓七损是说：交合时男子阴茎疼痛或女子阴户疼痛这叫内闭；交合时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄；行房没有节制，耗绝精气，这叫竭；到想要交合的时候，却因阳痿而不能进行，这叫弗；交合时心慌意乱、呼吸喘促，这叫烦；女方没有性欲，男方强欲交媾，汗泄气少，心热目冥，如陷入绝境，这叫绝；交合过于急速，既不愉悦情志，于身又无补益，徒然浪费精力，这叫费。以上这些就称做七损。
因此，善于运用八益去七损的人，就能耳聪目明，身体轻快便利，生理功能日益增强，必定能够延年益寿，生活幸福美满，安定快乐的日子才能天长地久。
关于七损八益，成书于魏晋六朝时期的《素女经》又有新的说法。
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