2018年12月份，首次来到著名的耶路撒冷。我关于耶路撒冷的印象，应该分为两个认识层面。
一个是想象的耶路撒冷。
去之前，我对于这个城市印象，只存在于电视、新闻、网络之中，这是一个充满了暴力、战争、浓烈火药味的城市。3000年，这里曾经经历了37次被占领，18次重建。但凡新闻中提到耶路撒冷，要么人肉炸弹、要么流血冲突，仿佛这里就是人间地狱，就是一个极不稳定的火药筒，随时随地都能腾起一片蘑菇云。
一个是亲历的耶路撒冷。
实事求是地说，当我踏进它的老城区，第一印象居然是好感，无论是斑驳沧桑的老城墙、还是闪着历史辉光的石板路、或者那些涂抹着黄色调的古老建筑，都给人以平和、宁静、美丽之感，哪里像饱受战火涂炭的样子？第二印象则是整座城市的虔诚与严肃，在耶路撒冷街头，所遇到无论是犹太教信徒、基督教信徒、还是伊斯兰教信徒，衣着都很整齐，特别是犹太教的人群，服装基本以黑色为主色调，要么戴着小圆帽，要么戴着黑色的礼帽，鬓角垂着小辫，留着大胡子，看上去是那样庄重肃穆，说话、走路都是轻轻的，就连发出的笑声也很轻。
关于宗教仪式感，是耶路撒冷街头给我留下的最深刻印象。
无论建筑、街道、人群，好像都生活在一种庄重的仪式之中，耶路撒冷人来到这个城市，居住在这里，生活与工作在这里，大概就是为了靠近神明、侍奉神明、聆听神明的教诲、领悟神明的启示吧。
从历史的经验看，这里的人们对神的无限崇敬，正是耶路撒冷的悲剧之所在。这个问题下面再细说，先上图吧。
耶路撒冷老城城墙
老城墙的仰视效果，据资料介绍，耶路撒冷每经过一次占领战争，占领者都会修一次城墙，结果在城墙中各个时代的不同风格
耶路撒冷城中有很多流浪猫，随处可见。由于被这只喵星人的眼神所逼视 ，蹑足绕过了它，亲，不欢迎俺吗？俺来自中国，二战时期曾经保护过大批犹太人的国度啊。
耶路撒冷街头掠影
沧桑的建筑，建筑上的痕迹是炮火留下的吧
圣墓教堂，基督教的第一圣地，耶稣死去和复活的地方
大约公元三十年，就在此地，耶稣以人的身份死去，然后，以神的身份复活。
顺便介绍一句，公元元年，也就是耶稣的诞生之年。
中国虽然基督徒不算多，但是中国采用公元历法，也就意味着，我们的每一年每一天，都与耶稣基督同在，木办法。
还是圣墓教堂的一角
圣墓教堂颇具历史感的门栓
圣墓教堂内充满历史感的台阶
信徒、以及游客
虔诚的信徒
教堂正中的建筑，就是圣墓，排队前往圣墓的信徒队伍非常长
圣墓上方的教堂穹顶
圣墓在教堂内的一处山洞中，就在图中几根柱子下方
圣墓教堂中的另一处重要地点：耶稣死去时躺过的石头
耶稣死去时躺过的石头近景，很多基督徒在跪拜、哭泣、亲吻
圣墓教堂一角
圣墓教堂外的石柱
在圣墓教堂的另一个方向，便是伊斯兰教的圣地：圆顶清真寺
据古兰经记载，默罕穆德当年从此处骑着白马升天，聆听真主安拉的教诲，然后返回人间，从此开启了伊斯兰教的恢宏大业。
耶路撒冷是伊斯兰教除麦加、麦地那以外的第三大圣地，曾经排过第一，当时耶路撒冷还作为伊斯兰教徒祈祷的方向，后来因为种种不爽的原因，落到了第三名，麦加变成教徒们祈祷的方向。尽管如此，默罕穆德一生之中唯一显示神迹的地方，就在这里，很重要。
离阿喀萨清真寺不过的地方，就是伊斯兰教另一处重要地点：阿喀萨清真寺
在阿喀萨清真寺的墙角之下，一段残墙，便是犹太教的第一圣地：哭墙
耶路撒冷全景
唯有在这张全景图中，能看出三大宗教在建筑上的微妙关系！哭墙、圣墓大教堂、圆顶清真寺，成三足鼎立之势。
三个宗教同时将耶路撒冷作为自己宗教的圣地，全都虔诚地敬拜神明。然而，就因为所信的神明各有不同，所以一定要争这块圣地的地盘，生前想在此处敬奉自家神明，死后又想在此地接受末日审判，死磕这块风水宝地，数千年打来打去，尸横遍野，血流成河，又是何苦？
这几家分别敬奉的神明老大呢？难道就不能在天堂中坐下来好好谈谈，劝劝架，握手言和，让彼此的教徒信众和和气气，共同建设和谐社会吗？
毕大费/文
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