作为欧洲有名的教皇，他在位期间，堪称中世纪欧洲动乱的根源

大家好，小编今天带来的是教皇英诺森三世的故事，欢迎大家的阅读。曾经组织过“儿童十字军”的罗马教皇英诺森三世，是西欧历史上最有名气的教皇。不过，他的名气令人十分厌恶。1160年，在意大利罗马城附近的阿纳尼这个地方住着特拉西蒙伯爵家。这一年，伯爵家出生了一个男婴。父亲给他取了一个普通人的名字，叫洛塔里奥。洛塔里奥虽然生在世俗的贵族家庭，但是，他的叔叔却是当时大名鼎鼎的教皇克雷门三世。在亲属的熏陶下，洛塔里奥从小迷上了宗教。少年时代，洛塔里奥来到巴黎，苦读艰深难懂的神学。玄而又玄的神学教义常常弄得他夜不能寐。后来，他又从法国来到意大利，在博洛尼亚攻读法学。1185年，洛塔里奥25岁时，步入罗马教廷，在那里找到了一份差事。

中国俗话说“朝中有人好做官”，洛塔里奥就是这样。因为他有一个叔叔在罗马教廷任教皇，洛塔里奥充分利用这个有利条件，千方百计讨教皇叔叔的欢心，教皇对侄子也是十分赏识，不久就把30岁的洛塔里奥提拔为红衣主教。当时的洛塔里奥可谓春风得意。但是，天有不测风云，教皇叔叔在他当上红衣主教的第二年就被赶下了台。新上任的教皇叫凯莱斯丁三世，这个新教皇是洛塔里奥家族的世仇。洛塔里奥深知自已官职低微，势力单薄，不是新教皇的对手，于是以退为进，索性辞官回家，关起门来著书立说。不久，他写出了一部宗教著作，这就是后来再版几十次的《论人的贫苦条件》一书。同时，这本书也为洛塔里奥重返罗马救廷创造了条件。

洛塔里奥是个不甘寂寞的人，经过不懈努力，他终于在1198年年，如愿以偿当上了罗马教皇，称英诺森三世。此后，英诺森三世飞教皇的位置上，统治西欧和中欧的天主教会长达18年之久。他最大的愿望是提高教皇的权威，让教皇真正成为他所说的“万王之王、万主之主”，也就是要把教皇的权力凌驾于欧洲各国君主的权力之上。他对付欧洲各国君主的办法主要是利用他们之间的矛盾进行分化瓦解，从中坐收渔翁之利。

英诺森三世所处的时代，正是西欧封建割据时期，各国的封建领主为了掠夺土地和人口经常混战，这种混乱的政局正好方便了教皇动手脚。英诺森三世经常拉拢一派，打击另一派，使得各国封建主为了打击自己的对手不得不依靠教皇的支持。这样，教皇的权威就达到极盛。英诺森三世为了使教皇的权威在理论上站住脚，还创造了“太限与月亮的理论”。这个理论的提出还有一段小故事。原来，在英诺森三世之前，西欧就流传着一种“双剑论”，主要内容是：上帝创造了两把宝剑，将其中的一把宝剑授予了教皇；另外一把授予了世俗的君主。因为这两把宝剑都是上帝制造的，又是上帝亲自授予的，所以这两把宝剑的所代表的权力是相等的。

也就是说，持有宝剑的教皇和世俗君主他们的权力是平等的，不分高低。这种“双剑论”是由城市里的贵族和法学家提出来的。公元11世纪之后，西欧城市从衰落中逐渐复兴，随之市民的力量日益壮大，代表他们利益的城市贵族和法学家们越来越不满教皇的独断专行，要求争得与教皇平等的权力，因此，他们就提出了这种“双剑论”。英诺森三世要把教皇的权力和地位抬高，不能让世俗君主与他平起平坐，就一定要在理论上给予“双剑论”以痛击。于是他冥思苦想，出了“太阳与月亮的理论”。按照这种理论，教皇就好比是天上的太阳，发出耀眼的光芒，而各国君主就好比是夜空中的月亮，他们只能从太阳那里借得光辉而发光。

也就是说，各国君主只能依靠教皇才能获权力，因此，教皇权力要高于世俗王权和皇权，教皇的权力是“至南上的神权”，任何权力不能与它相提并论。英诺森三世不但创造了教皇权力至高无上的理论，而且还把这一理论付诸实践。他在位时，如果哪一个国家的国王或者皇帝敢于和教皇作那么敦皇就要狠狠地教训他一顿，叫他尝苦头。下面就讲两个例子1197年，德国国王、罗马帝国皇帝亨利六世去世，德国的大诸侯想夺取帝国皇帝的宝座，教皇英诺森三世认为这是插手德国事务的时机，可以利用这个机会，把德国先前占领的教皇领土夺国来。他正煞费苦心挑选自己中意的代理人时，德国的诸侯奥托已经看透了教皇的心思，抢在其他德国大诸侯之前，向教皇郑重地允诺，如果教皇把他扶上德国皇帝的宝座，他将答应教皇提出的一切领土要求。英诺森三世听，真是喜出望外，当即表态支持奥托。

1208年，奥托击败他的弟弟腓力，当上了国王，成为奥托四世。1209年，教皇英诺森三世把奥托四世召到罗马，将帝国皇冠戴到他的头上。这样，奥托四世在教皇的扶持下，又如愿成了帝国的皇帝。但是人心难测，英诺森三世没有料到这个奥托四世是一个伪君子。回到德国不久，奥托四世就背弃了诺言，派兵侵占教皇的领地西西里。英诺森三世怒不可遏，与奥托四世翻了脸。不久，他宣布给予奥托四世“绝罚”的处分，绝罚是天主教会给予教徒的种十分严重的惩罚，受到这种处罚的信徒将被开除教籍，表示此人不再是一个基督教徒了，他死后灵魂也不能升天了。

因此，受到绝罚的人，就好像贱民一样，备受人们的歧视，任何人都不敢与他来往。英诺森三世觉得给予奥托四世绝罚的处分还是太轻了，又唆使法国国王腓力二世出兵攻打奥托四世。1212年，奥托四世在内外交困中，被英诺森三世废黜。英诺森三世另立亨利六世的儿子为皇帝。奥托四世就这样被赶下了台。另一个例子发生在英诺森三世与英国国王约翰之间。1205年，英国坎特伯雷的大主教死了。坎特伯雷是英国一个十分重要的教区，教皇英诺森三世和英王约翰都想把自己的亲信安插进去。

教皇抢先一步，任命他的心腹兰顿做坎特伯雷大主教。英王约翰拒绝接受，下令不让兰顿入境，并且命令没收英国某些修道院的财产，理由是这些修道院是教皇的爪牙。英诺森三世又气又恼，马上动用绝招，宣布给予约翰王绝罚，开除他的教籍。此时，英国的宿敌法国趁机渡过英吉利海峡，对英国的安全构成威胁。英王迫于各方面的压力，不得不改变态度接受兰顿为坎特伯雷的大主教，并且自称是教皇的臣子，允诺每年向教皇交纳1000镑的贡赋。一位堂堂的国王就这样拜伏在教皇的脚下称臣纳贡。

除此之外，英诺森三世还组织了第四次十字军东征，并号召组织儿童十字军，结果使3万多个少年儿童受骗，命丧黄泉或被卖为奴隶。1216年，他正忙着筹划新的十字军东征时，突然得暴病不治而亡。教皇主宰政治和世俗权力，是中世纪欧洲动乱不已的根源之教皇英诺森三世在位期间，这种现象达到了顶峰。好了，小编今天的文章就到这里，感谢您的阅读。