神话318：盘点川藏线上，那些绝美的景色和动人的传说

西藏，这个对向往者来说曾遥远而神秘的雪域随着现代科技的发展逐渐变得很近，从向往到触摸只需要几个小时。但对过去的人们而言，进藏意味着艰辛和未知，他们从四川出发，途经雅安、康定、理塘、波密、巴宜、工布江达等多个地方才可抵达，路程之艰辛难以想象，有些人甚至付出了生命的代价，永远地留在了行往西藏的路途上。这条线路就是当今的“最美国道318”。

如今的318已和往日不同，在前人的辛勤劳动下，道路越发安全，每年自驾318的游客也越来越多，3.4月尤甚。彼时春满大地，繁花盛开，自驾国道318你将同时领略到桃花、林海、雪山、圣湖、蓝天等多种景色，空气之清新，景色之优美皆令言辞寡色，而一路的美景更是一路动人的传说。

四姑娘山的爱情——因爱成恨

被誉为“蜀山之后”的四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内，属青藏高原邛崃山脉。顾名思义，四姑娘山有四座山峰，从川藏公路上望，从右至左依次为大姑娘峰、二姑娘峰、三姑娘峰和四姑娘峰，其中大、二、三峰海拔均在五千米以上，四峰的海拔则高达6250米。当地关于四姑娘山的传说，与神仙的一段三角恋有关。

相传古时候，天河之水忽然泄漏至此，致使洪水泛滥，处处成灾。于是天神便降下两男一女三位神仙拯救人类，在共同抗灾的过程中，两位男神仙同时爱上了女神仙，而女神的心早已倾心其中一人。抗灾结束后，两位互相倾慕的神仙成了亲，育有四个女儿，其中幺女出落得灵秀动人，犹胜其母。被拒绝的那位男神仙对四姑娘一见倾心，上门求亲被两夫妻断然拒绝。情感再受打击的男神仙恼羞成怒，偷偷打开了天河之匣，洪水再次汹涌而出。纵然两夫妻舍身同幡然醒悟后的男神仙一道化了山峰却依然无法阻挡滚滚天河水。危急时刻，四位姑娘手牵手化作山峰，这才拯救了众生。四姑娘山于是由此而来。

男人的康定——勇猛无畏

说起康定，《康定情歌》就抢着浮现在脑海：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜地照在，康定溜溜的城哟···”歌词所描绘的风景随着旋律如画一样展开，叫人生出自由的风来。

历史上，康定并不称为康定，而名“打箭炉”，关于名字的一个传说是这样的：当年孔明七擒孟获后来到当时还被羌人占据着的雅安，孔明见这片区域是四方往来的交通咽喉，位置非常重要，于是便想占为己有，遂派军戍守。可当地人异常勇悍，蜀军难敌，于是孔明便设下一计，他和当地首领交好并馈赠许多，首领感谢之余不知何以为报，孔明便说以一箭之地回报足矣。首领答应后，孔明向天射出一箭，这一箭竟飞到了几百里外的康定跑马山，就这样，康定归属了汉族。当首领意识到中计后为时已晚，原来是孔明早就派人把箭插在那里了。拿下康定后，孔明命将军郭达率兵在此建立兵工厂制造弓箭，康定每日铸造箭头的炉火冲天，于是便有了打箭炉的名字。直到清朝时期，曾任川滇边务大臣和驻藏大臣的赵尔丰以《平康三策》上书后，才取名为康定，意为“康区安定”。

之所以说康定是“男人的康定”，这与康定历史上的战役及战争英雄有关，例如多次卫藏的岳钟琪、赵尔丰等。除此以外，康巴的汉子自古以来本就豪爽勇猛，故称“男人的康定”。

塔公草原塔公寺——菩萨欢喜之地

塔公在藏语中的意思是“佛（菩萨）高兴（欢喜）的地方”。相传，古代曾经从印度来过一位高僧，他在这里降伏了与佛法作对的妖魔，重新为寺院举行了加持开光法会。法会吉祥圆满，诸佛菩萨当空现身，欢喜赞叹，天空中传来“塔公、塔公”的声音。

塔公寺是一座花教寺院，花教是藏传佛教萨迦派的俗称。塔公寺所在的塔公乡地形呈半月状，据说这是一种非常吉祥的道场。在当地传说中，加持塔公寺的有五大神山，与塔公寺共同构成了一个完整的道场：环绕寺院的四座小山，是代表着文殊、观音、金刚手和绿度母的四座神山，远处有一座山顶终年积雪、绵亘数里的雄伟雪山——雅拉神山，它是塔公寺的大护法，同时也是修行者的圣地。

丹巴甲居藏寨——最美村落

2005年《中国国家地理》杂志“选美中国”特辑评选中国最美丽村镇，丹巴甲居藏寨出人意料地折得桂冠。甲居在藏语中意为“百户人家”，据说因这里居民的户数而得名。甲居的藏族民居色彩绚烂，通常建为三层，一层是牲畜圈，二层是厨房、仓库，三层是主人的居所和客厅，其外形带有强烈的宗教色彩，犹如一个虔诚的僧侣正在盘腿打坐。

甘孜生死恋——问世间情为何物

在炉霍县与甘孜县交界处的卡萨湖与洛戈梁子草原和洛戈梁子雪山为伴，在川藏北线上，这里是令人胆颤的响马出没处，而在这些响马的背后管控这个地方的是被称为“康巴之花”、“康巴地区三位女中豪杰”之一的德钦旺姆土司。邢肃芝1937年入藏求法的途中曾见过这位女土司：“二十多岁，面孔黝黑，身材修长，脑后垂着一条长辫，身穿一件紫红色章缎长袍。显得充满活力。”因缘巧合，女土司在甘孜邂逅了年轻英俊的九世班禅行辕卫队长益西多吉。

“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。”益西多吉唱起了在拉萨广为传唱的六世达赖的情诗，征服了土司的心。奈何政治复杂，女土司因为势力太过强大，其婚姻不得遵从自己的心意。两人成婚后，为躲避军阀刘文辉的追捕不得不逃至青海，数年后经批准方才还乡。而还乡不过三载，长期奔波路途的女土司在最有韵味的年华里逝去，据说她离去的那天，甘孜的上空出现了彩虹。

道孚——塞外人烟

道孚，藏语意为“马驹”，一说县城所在的地形神似马驹，一说贡嘎山下曾有一大一小两匹野马吃草，天神狩猎时射中大马，马驹惊恐而逃，逃至水草丰茂的道孚安居下来，由此得名。

四川第一个入藏求法的汉人邢肃芝在其《雪域求法记》中记载到：“从康定出关以后，很多天来沿途还没见过一座大型的村庄，一条像样的街道，到处是荒山旷野，冰雪遍地。直到抵达道孚后，才发觉塞外竟然有这样人烟稠密的地方。道孚距康定七站，是康北第一个大县。道孚县有一条大街，由东部伸展到西部，沿街有许多小商店出售砖茶、哈达、布匹及各种杂货，还有两家汉人开设的商店，售卖烟酒绸缎、川茶及瓷器等物。此外，还有两家茶馆，一家饭店，顾客多是汉人，也有少数康巴人爱饮汉茶和爱品尝汉人的烹调。但大多数康巴人喜欢在家中和酥油茶，也有用青稞酿成啤酒，在酒面上放一些糌粑粉喝。”

毛垭草原——最美草原

在《中国国家地理》“选美中国”特辑中，毛垭草原被评选为最美丽的草原，理塘附近有两个毛垭，大毛垭行往巴塘，小毛垭行往稻城。毛垭草原上有座兔儿山，其山峰处有两个尖顶，形似兔耳，民间传说此处正是龟兔赛跑的地方。

然乌湖——积尸之处

然乌，藏语意为“积尸之处”。相传湖水里曾经住着一头水牛，湖岸上住着一头黄牛，两头牛互不相让，时常互相顶角较量。两头牛时候，尸体就化为了湖岸两边的大山，然乌湖就在两山之间。

蓝天白云下，雪山碧湖旁，几匹枣红马簇拥着一匹白马，天地苍茫间，时光正一点一滴消逝，这就是所谓的‘白驹过隙’吧。

南迦巴瓦峰——俊美羞怯

南迦巴瓦峰是藏东南著名的神山，其主峰高7782米，在八千米以下的山峰中排名第一。南迦巴瓦在藏语红有多种解释，一为“如何燃烧的雷电”，一为“直刺天空的长矛”，后一个名字来源于英雄史诗《格萨尔王传》中的《门岭之战》，诗中描绘南迦巴瓦峰犹如“长矛直指苍穹”。

南迦巴瓦峰常年被云雾缭绕，鲜露其真实面目，故又被赠名“羞女峰”。当地人传说峰顶是神灵聚会的地方，所以不让凡人看见。要想领略南迦巴瓦峰的直指苍穹的全貌必须依赖两件事：一是入冬后晴朗的好天气，二是看得见南峰全貌的好运气。

关于南迦巴瓦峰的起源流传着一个兄弟相残的故事。

传说很久以前，藏东南一带妖魔鬼怪兴风作浪，残害众生，天神便派兄弟俩来此镇守，哥哥驻守在雅鲁藏布江南岸，成为南迦巴瓦峰，弟弟驻守在江北岸，成为加拉白垒峰。后来，弟弟的高度超过了哥哥，哥哥非常嫉妒，恼羞成怒下一刀砍掉了弟弟的头颅。从此加拉白垒成了断头山，再也长不高了，而林芝地区米林县的德拉山据说就是那颗被砍下的头颅。

林芝桃花沟——桃花十里

听了这么多的故事，当然不能忘却此行的目的之一——林芝桃花。在繁花盛开的地方，雪山和湖泊相映成趣，林海郎朗，仙雾萦绕，如此仙境，是应当有些美好的故事要发生的，虽然我还没有收集到这桃花沟里美好动人的故事，但我始终相信，你若是到了这里，心里自然会有一个故事。又或者，我在等待着的，是你的故事。

图/卢海林 曹宇清 许文舟 清明谷雨 陈钢 程康 八宿 戴玉华 谢罡 杜冬华 排名不分前后顺序