在中国历史上对一个对一个国家进行变革,这需要多大的勇气。既然要变革,那就难免的要刨除一个政府的弊病,既然这个弊病可以存在这么久就一定他的原因,这时候就难免的要触及一些保守势利的极力抵抗,他们会想尽一切办法的治这些改革变法者于死地。所以说历史上的变法者都是一个民族的英雄,功臣,他们在拿自己的生命做赌注,要么生,要么死。
比如说秦国的商鞅变法,最后被被车裂,真的是死无全尸,张居正的变法,就算是死了,还要被从坟墓里挖出来鞭尸,可谓死了也不让人安生,还有近代的戊戌变法,戊戌六君子惨遭杀害。今天我们要说这位就是一位改革者,但他被冤枉了长达九百年之久,一直说他是民族的罪臣,他就是王安石。
我们了解的王安石可能只是从课本中了解到的,我们学过他的诗作,作为“唐宋八大家”之一的他,在诗词上的造诣不可谓不高啊。在历史课中我们可能也会了解到他的生平,但我们还不是真正的了解他,我们对还是他知之甚少。王安石出生在一个仕宦家庭,父母都是文化人,在家庭的影响下,他从小就很爱学习,并且很是聪慧经常是手不离卷,对于书籍涉及很广,这也就开阔了他的视野,从小他就有远大的志向,希望可以经过自己的努力让国家强大起来。
他在地方为官多年,体察民情,对于当时宋朝社会的主要矛盾很是了解。他就进京上书自己这些年看到的、自己的体会,并做《上仁宗皇帝言事书》,系统的提出了变法主张。提出了国家这么多年来为什么饥寒贫弱的现状:经济发展不上去,社会风气败化,国防堪忧,认为造成社会成为这样的原因是为政者不懂法制,他提出了用古法变法图强,发展经济,重整军队防守,改革科举制度的取士标准。
王安石的想法是好的,在变法的初期也取得很理想的成效,但他还没有真正的了解一个社会的可怕,不是他的一个变革就能解决的,那是思想的问题,人们的思想就已经麻木了,在地方他的变革措施都成了为官者或者地主豪强的敛财工具。最后变法失败了,宋朝也随之灭亡了,有人说是被王安石搞垮的,但真正客观的来看,就算没有王安石的变法,宋朝还能存在几年,王安石也是为了国家好,他的本意是好的,只是没有想到宋朝的病已经病到了骨髓,所以说他是民族的功臣。
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