中国人崇尚智慧热衷谋略，这个人就是其中之一，从小弟忍成小霸王

中国人素来崇尚智慧，热衷谋略。所谓“攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多”，正是这一文化传统的形象写照。因此，历史上凡在政治上有所建树的人物，其最大的特色必定是：“政治智慧超凡入圣，谋略运用炉火纯青，风风雨雨等闲而过，把握主动永不言败。”

春秋初年的郑庄公就是这方面的典型之一。

郑庄公，名“寤生”，今郑州新郑市人。郑国历史上，郑庄公是一位大有作为的君主，为春秋时期同代诸侯王中，颇具影响力的人物，后代学者赞誉其为“郑庄小霸”。

郑庄公其父是郑武公，又名掘突，其母为武姜，是申侯的女儿。公元前757年，武氏生下一子，即寤生。三年后，武氏再生一子，为少子叔段。虽说，两人都是武氏所生，但是，受到的待遇却截然不同，武氏独宠叔段，并不喜寤生。

要说其中缘由，倒也显得可笑。据说，武氏生寤生时，由于难产受到惊吓，导致她日后十分厌恶长子。

公元前744年，郑武公病重，期间，武氏一直照料左右。不过，武氏是有着自己的小心思，她经常在武公面前，劝其立小儿子叔段为太子，但并未成行。同年，郑武公病逝，按照古代父死子继、兄终弟及的传统观念，寤生继任国君之位，即郑庄公。

公元前743年，武氏上请郑庄公，要求他划出制地作为少子叔段的封邑。郑庄公却说道：“其他地方可以考虑，制地是万不能划出的。那里地势险要、易守难攻，是关系到郑国安危的军事要地。”武氏则退而求其次，要求划分京地一带的土地给叔段，郑庄公心有不愿。

须知京地乃中原地区知名大都市，人口众多、物产丰富，城池坚固，怎能轻易给人呢。然而，在武氏一番恳求下，郑庄公最终心软，答应了母亲的要求。此事传出后，大夫祭仲上言道：“京邑之地比郑国都城都要繁华、宽广，万不可划给叔段。”

郑庄公又何尝不知，但他又能怎么办呢，只能道：“这是母亲姜氏的请求，我作为长子，不敢拒绝啊。”叔段到了京邑封地，自称为京城太叔。仗着母亲姜氏的支持，他既不尊君，也不治民，公然在城内招兵买马，囤粮筑城，丝毫不顾及外界影响。

势力扩充后，叔段又在城内对兵士进行作战训练，其心昭然。他的目的就是夺取郑国君主之位，其母姜氏则在暗中配合，伺机而动。

京邑地区动作频频，自然瞒不过郑庄公的眼睛。他知道自己继位之事，一直令母亲姜氏耿耿于怀，甚至，不惜发动内乱来夺取王位。姜氏、叔段的一举一动，郑庄公皆无比清楚，但奇怪的是，他并未采取任何措施应对。

不久，京邑地区的反常动作引起郑国百姓热议，大夫祭仲上谏庄公：“郑国范围内，凡是周围超过三百丈的都邑城垣，都会对国家造成实质威胁，这点您是明白的。大王曾下令规定，封邑大者，城垣不得超过都城的三分之一，中等不得超过五分之一，小的不能超过九分之一。而现在叔段所在的京邑，已经远远超过此规定，您怎么能坐视不管呢？”

郑庄公闻此，面露无奈道：“姜氏欲之，焉辟害？”意思即“一切都是姜氏操纵的，可她是我的母亲，我又能怎么消除灾祸呢？”祭仲道：“姜氏贪欲过强，永远都不会满足眼前。不然另赐一地给叔段，让其离开京邑，防止事态失控。若任其发展，后果不堪设想，蔓延的野草尚且难以根除，更何况，是您的弟弟呢，叔段目前的势力日益增长，不可再拖了。”

郑庄公却说：“坏事做的多了，自然会有上天惩罚，我们先等着看吧。”从庄公的次次退让来看，他是一个比较“优柔寡断”的君主。显然，他意识到叔段的危害，但母子之情、兄弟之情令其犹豫再三，推脱不断，错过最佳的扼制时机。在叔段看来，郑庄公的一次次忍让，其实是懦弱之举，无形中助长了他篡国称君的政治野心。

京邑完全控制后，叔段认为凭借目前的力量，不足以颠覆郑国，于是他又把触手伸向郑国西部、北部边境，控制驻扎在那里的军队。随着根基逐步壮大，叔段亦变得有恃无恐，派兵强行接管京邑附近的两座城池，实力日益强大。眼见危机来临，大夫祭仲心急如焚，他再次上谏庄公：“叔段以京邑之地为根基，对外四处扩张势力，隐隐与国都形成抗衡之势。

可是，一国向来无法听命二主，大王究竟有什么决断，还请明示？您若是愿意把君主之位拱手相让，下臣这就投奔叔段；您若是不愿，就请派军剿除叔段势力，以稳固统治，安定民心。”庄公却依旧态度平淡，只是说：“无需我们动手，谋反之众不得民心，上天不会站在他们那一边的。”想必看到这里，您会觉得郑庄公为何如此愚钝，丝毫与历史对他的评价不符。

其实，这恰好是郑庄公的智慧之处。对于叔段与姜氏的危害，庄公是心知肚明的，至于为何迟迟不动手，则是有着其他考虑。

首先，我们要明白，此次谋乱的不是别人，而是庄公的母亲姜氏、弟弟叔段，有了亲情这一层关系，庄公要动手就要考虑外界影响。如果，叔段在露出反心初期，庄公就派人诛杀，会引起外界猜测，甚至，背上诛杀亲弟的罪名，这可不是什么好名声。

因此，郑庄公一直在等，等到叔段、姜氏把事情闹大，直至整个郑国的百姓都在议论此事，目的就可达成。当百姓皆认定叔段有谋反之心时，自然而然会站在庄公一边，到时他再出兵，不仅师出有名，还能于后世留下仁慈一面。

这是庄公的智慧之处，至少对他来说，这是最好的处置手段。若占据京邑的不是其弟叔段，而是外姓之人，恐怕郑庄公早就将其诛杀，丝毫不用顾虑外界说三道四。

当然，庄公这一手还是有风险的。假如叔段势力壮大迅速，已经出乎庄公预料，这时，情况可就危险了。如果叔段成功夺权，庄公将背上昏庸无能的称谓。成王败寇，不就是这样吗？但是，从庄公生平功绩来看，他所做之事，向来是经过严密思忖的，如果没有绝对把握，我相信他不会拿郑国命运与叔段作赌。

回到主题，在郑庄公的再三诱让下，姜氏首先按捺不住。公元前722年，在姜氏的唆使下，叔段准备兴兵进攻郑国都城，庄公早于一天得到叔段进攻的密报，城内早已整备待战。在叔段还未攻至都城时，郑国军队主动出战，以公子吕为大将，率二百辆战车讨伐叔段。京邑之地的百姓闻此，纷纷出逃，叔段所率军队，一战即溃，丝毫不是郑国军队对手。

叔段在慌乱中逃跑，最后躲入鄢邑。庄公随即挥军鄢邑，重兵攻城，叔段只好逃到共国，至此，此战告一段落。叔段也因在共国避难，被后世称为“共叔段”。

叔段是跑了，但姜氏还在都城。按照正常情况，策划谋反是死罪无疑，但郑庄公念在母子之情，仅是把她逐出国都，软禁于城颖。他曾发誓称：“不及黄泉，无相见也！”即“此生不再相见”然而姜氏终归是其生母，没过多久，郑庄公就思念起母亲。他既想见母亲，又怕违背了誓言，于是，令人在国都筑起一座高台，每逢思母时，庄公都会登上高台眺望城颖。

后来，这座高台被称为“望母台”，位于新郑洧水南岸。

可以说，郑庄公政治智慧的高明，则表现之一为遇事能“忍”。苏轼《留侯论》有云：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”忍下一时之气，郑庄公就是这样的人。

郑庄公解决了国家内部纷争，就把精力转移到内政方面。经过一段时间的整顿朝纲，基本清除掉内乱余毒，郑国上下亦更为团结，实力壮大。当时郑庄公在周平王身边任卿士，无论是权力还是地位，都要高于其他诸侯王，他正是利用这点，大肆讨伐异己诸侯国。公元前721年，也就是平定叔段内乱第二年，郑国征率大军进攻近邻卫国，正式开启扩张之路。

随着郑国的壮大，周王室生出担忧，害怕朝政大权落入到庄公手中。于是，周平王采取措施削弱庄公的权力，把朝中的主要事务交给虢公处理。庄公心有不满，找到平王询问此事，周平王畏惧庄公，故矢口否认。但庄公早已看出背后伎俩，并不信周平王的话，万般无奈中，周平王只好选择“周郑交质”。

即：周平王把自己的儿子送到郑国，郑庄公则把自己的儿子送到周王室，等同于互相作为人质。

公元720年，周平王去世，周桓王继位。他不甘被庄公压制，加上郑国多次派兵强收周王室庄稼，使他决心抗衡庄公。公元前717年，周桓王命虢公王室右卿士，分割庄公权力。庄公虽愤怒不已，但在大局面前，还是选择隐忍，不愿与周王室撕破脸面。表面是受周王室欺压，私下他却是整顿政务、励精图治，加快军备建设，扩充势力。

公元前712年，周桓王行使天子权力，以苏氏十二邑换郑国十邑，而苏氏又不属于周王室管辖，如此算来，郑国损失了四座城邑。这只是周室削权第一步，没过多久，庄公的左卿士职位也被收回，而郑庄公并未有过多反应，这使得周桓王对庄公产生不屑，并打算筹备力量讨伐郑国。

公元前707年，周桓王统陈、蔡、虢、卫四国联军进攻郑国，郑庄公率军迎战，摆阵御敌。四国联军看似来势汹汹，实则是出工不出力，仅是为了壮天子声势，郑庄公早已看透这点，他命人军队集中力量攻击实力最弱的陈国军队，导致陈国率先溃败。蔡国与卫国见此，忙下令撤军，独留周军在战场上。

少了三国的助力，周军立刻陷入被动境地，很快即被郑国军队围歼。周桓王在此战中肩膀中箭，突围逃走。郑国军队欲追，被庄公所拦，他称：“君子不希望逼人至绝境，更何况对方是天子，若是除掉，后患无穷。对于目前，我们只需要保护住国家即可。”可见，郑庄公能够从大局着想，维护郑国利益，而非独断专行。

战后，庄公还特意派大夫祭仲慰问天子及周室士兵，以表示尊敬。郑国与四国军队一战，彻底打出了威名，郑庄公亦名声大振，周边宋、卫、齐等国纷纷前来结盟。

至此，郑国成为中原地区实力强盛的诸侯国。

虽然，庄公一生长于料事和智谋，但是，对一件关系郑国长治久安的重大问题却无法应付其所料。他有十一个儿子，世子为忽，而他所偏爱的儿子突有才智，而且，是一个不安居人下的人，为了维护身后的郑国政局，他忍痛让突出居于宋。

他料到这种安排仍然不足以消除突对郑国政局的威胁，临死前哀叹道：“郑国自此多事矣！”这种哀叹，则反映了他对身后内乱的预察和对这种预察结果的无能为力。

参考资料：

『《史记卷四十二·郑世家第十二》、《东周列国志》』