一部《金瓶梅》写尽人间风月之事，在明朝成书之后便大行其道，但到了清朝之时，这部绝佳刊物却在乾隆年间被禁封了，为何如此，无外乎三个大字——性禁锢！
关于“性禁锢”三字被发扬光大着是宋代，朱熹和程颐搞了一套所谓的“程朱理学”，将人之常情用伦理纲常约束起来，还要标榜贞洁二字，可谓荒唐至极。随着蒙古人做了中原皇帝，这套烂俗的理学也就不这么吃香了。到了明朝虽然又被提及，但是也都睁一眼闭一眼，明朝才不管也不听这一套，就连张居正这样朝中一品、人中楷模都在家中豢养十几个家妓，何况那些富商巨贾、纨绔子弟，登徒子们。因此明朝的文学之中，大量充溢着浪漫和风月，不外乎与当时的环境氛围有关系。
但到了清朝，这套烂俗的玩意儿又登上大雅之堂，并且开始盛行起来，清朝是一个奇葩的朝代，经常好的不学坏的学，那些汉人优良的传统他不怎么稀罕，反倒是一些腐朽庸俗的玩意他们情有独钟。特别是到了乾隆年代，更是大兴文字狱，将一些本来传阅于市井之中的前朝与当朝文献列为禁书，其中便包括《金瓶梅》、《西厢记》、《北史演义》、《子不语》等等，就连《红楼梦》也列入其中。并且朝廷还颁布了对售卖或阅读“淫词小说”的处罚条例，搞得大清子民看本书都战战兢兢，生怕有哪个字犯了忌讳。
为何乾隆会这样做，无外乎与清朝要加强对汉族的统治有关满人入关后，为了让汉人俯首，不仅搞出来扬州、嘉定大屠杀，还要让汉人彻底满人化，首先要易服，接着是剃发，再往后是圈地，满人实行的这套玩意儿加上汉人大臣的附和，还真的起了作用，没用多少年，从北到南，全部去汉化兴满化。
当然，光用武力是不可取的，因此，在一些汉大臣的建议下，自顺治一朝起，便利用儒家学说来麻痹小民，大力倡导“三纲五常”、“君臣之礼”，配合教化推广，宣扬“满汉一体”以示亲近，最终取得汉人的认可。
既然宣扬儒家学说，就要拉出几个大人物来，因此孔孟在清朝受到最高待遇，很受爱戴和推崇，这还不够，还要再找出几个来，于是程颐和朱熹又被搬了出来。因此，《程朱理学》又复苏了，就连那套以理杀人的《烈女传》也活了。既然这些天下最糟粕的文学要登上大雅之堂，那么那些市井小说就成了对立面，管你是卿卿我我还是恩恩爱爱，总之凡是违背《程朱理学》的全都不行，于是烧的烧、毁的毁、禁的禁，取而代之的是《女诫》、《内训》等等这些约束人禁锢人的玩意儿。不止如此，各地还纷纷建立“立贞堂”、“清节堂”、“贞节堂”等等，哪怕是女人与问路的陌生男子说上几句话都被认为是有辱贞洁，很多无辜女子被活活打死或者铁锁加身。直到民国，这些腐朽的玩意儿才逐渐被废除，取而代之的让人焕然一新的新文化。
好在这些所谓的清朝禁书被人偷偷保存，到了民国后被找出重新版刻，不过令人感到遗憾的是，不少原著损毁严重，只能靠后世学者修补，导致后来刊印的作品与原版不同。就拿《金瓶梅》来说，笔者就曾看过三个不同版本，都是民国时期重新修订版，还好都保留了原作精髓，虽然人物结局略有不同，但好在未曾对原本做过删减。后来再看删减版（洁本），简直没法看，最精彩的段落一概没有，这样的书就如吃肉不加盐，肉香但无味，让人难以下咽，吃不吃都两可。
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