很多人觉得在《西游记》中孙悟空乃是孤胆英雄，喜欢一个人独来独往，敢上九天揽月、敢下五洋捉鳖。其实这是对于孙悟空大闹天宫形成的先入为主的刻板印象，孙悟空具有超凡的猴格魅力，身边不乏追随者、拥护者，还有很多同样有能力的妖怪与之结拜为兄弟，甚至一些上仙都“屈尊”与之结拜为兄弟。而且孙悟空不止一次结拜，前前后后孙悟空一共结拜了三次，共用结义兄弟14人，但是其中有三人在原著是隐晦提及的。
一、牛魔王等七大圣
孙悟空自在东胜神洲傲来国花果山出世以来，就呼朋引伴，簇拥者众多。他在花果山水帘洞引的众猴拜之为美猴王，却又远渡三山五海到西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，离家二十年，向须菩提祖师学的了长生之术。
可腾云驾雾，可一个筋斗十万八千里里。可天罡数变化，七十二般变化之法，法相天地、盈盈小虫皆可。内修炼大品天仙诀，外练一身强武艺。
他学成归来后，找混世魔王练手后一举成名。花果山周围众多妖魔鬼怪、牛鬼蛇神，有本事的没本事的都来投靠孙悟空了，一时间风头无二。
于是孙悟空则其强者而与之结拜为兄弟，共有平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王等7位妖王。此时的孙悟空结拜他们，无非是拉帮结派，酒肉朋友，仿佛似黑社会拜把子，并无多少兄弟之情。到了孙悟空被压五指山下，也未见他的6位兄弟前去解救他。
二、地仙之祖镇元子
镇元子虽然看似地仙，且其真身未出场便被孙悟空奚落了一番。但实际镇元子乃是地仙之祖，与世同君，只拜“天”，“地”都是凑数才拜的，三清都是其朋友、故交。
论级别的话镇元子乃是大罗金仙。论风骨来说，在整部《西游记》中出场的道家大仙中，雷锋崔老师最欣赏便是镇元子，一派仙风道骨，实乃道家之典范。
镇元子与孙悟空结拜完全出于镇元子欣赏孙悟空身上的品质，这些优秀的品质让原本级别极高的镇元大仙，放下架子与孙悟空结拜，孙悟空应该诚惶诚恐，但也是孙悟空的猴格魅力征服了镇元子。
孙悟空一是不服软的傲骨，二是代师受过的孝心，三是许人之诺的诚信，四是通天的本领（不单指武功法力，还是人脉本领），这些得到了镇元子的欣赏，镇元子方与之情投意，结拜为兄弟的。这次结拜，是真正的君子之交。
三、佑圣真君二郎神
与二郎神这次结拜，在原著中吴承恩老先生漏笔，未曾提及二人前事结拜，直言孙悟空与梅山七圣的兄弟之情。属于古代文学作品，尤其是小说中常见的疏漏，不足为怪。
在乱石山碧波潭万圣龙王与九头虫盗取祭赛国佛宝一节中，原著的描写可充分体现孙悟空与佑圣真君二郎神以及梅山兄弟，是已然结拜过的。
在原著中，孙悟空口口声声称二郎神为大哥，二郎神称孙悟空为弟，梅山兄弟们也称孙悟空为“二哥”。以及一些语言动作，都隐晦的告诉了读者，这8个人就是结义的兄弟。这次结拜，孙悟空明显的比之前两次要简单一些，就是单纯的兄弟之情，也有几分英雄惜英雄。孙悟空与二郎神之间，由势不两立的死敌，变成亲密无间的兄弟，是孙悟空的成长与成熟。
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