《山海经》和《圣经》的3处巧合，昆仑山是伊甸园？归墟是地狱？

《山海经》不仅收录了大量上古神话，也保留了上古时期的山川地理资料。从古至今，专家学者们一直在考证上古神话的真实性，探寻《山海经》记载的神秘区域。其中，昆仑山、归墟和都广之野等3处区域，至今难寻踪迹。它们不仅与宗教文化联系紧密，还与西方古籍《圣经》存在一些巧合。

山海经

1.昆仑山

《山海经》记载的昆仑山，并非今天的新疆昆仑山，而是上古时期的神山和“万祖之山”。《禹本纪》、《淮南子》和《穆天子传》等先秦古籍，都对昆仑山进行过详细的描述。《海内西经》记载，昆仑山在“流沙之滨”，山上有天神帝俊的花园，附近生长着“不死树”和“不死果”，归西王母管辖。

《淮南子》记载的昆仑山是天柱，后羿曾经登上昆仑山，向西王母求取长生不老药。按照先秦古籍的记载，在宗教没有产生之前，昆仑山就是仙界和天庭。

山海经 昆仑山

巧合的是，西方古籍《圣经》同样记载了一处神秘区域，那就是亚当和夏娃生活的伊甸园。伊甸园是上帝的花园，生长着奇花异草和禁果。《圣经》记载的伊甸园在东方，《山海经》记载的昆仑山在西方。《神曲》认为伊甸园的位置在炼狱山的山顶，与《淮南子》记载的昆仑山很相似。

2.归墟

《山海经》记载，昆仑山是九州江河的源头，归墟是九州江河的汇聚之地。如果昆仑山是上古时期的仙界和天庭，归墟就是幽冥地狱。《大荒东经》记载，归墟是一个巨大的山谷，少昊和颛顼曾经到过这里，并将琴瑟丢弃在这里。《列子·汤问》记载，归墟在东海之外几亿里，是一个无底深渊，天下江河的水从这里消失。

山海经 归墟

《圣经》中记载的幽冥地狱，虽然与《山海经》记载的归墟稍有不同，但也有巧合。《圣经》记载的地狱，是一个常年火焰不熄的深渊，而归墟是海中的深渊。两者同样都是无底深渊，同样都是类似地狱的区域。

3.都广之野

《山海经》记载的上古神话世界，神人是通过天梯来到人间。比如昆仑山的天梯，天神帝俊从这里往返。再比如灵山的天梯，巫咸、巫盼和巫彭等上古十巫带着草药，从这里来到人间。还有最重要的一条天梯，那就是位于都广之野的神树——建木，这是黄帝和伏羲的专用通道。清代学者袁珂认为，《山海经》和《淮南子》记载的都广之野，就是古代天地的中心。

圣经 天梯

《圣经》同样有天梯的相关描述，它就是巴比伦通天塔。《旧约》记载，诺亚的子孙在东迁的途中，来到一处平原定居。他们建造了巴比伦城，以及一条天梯——巴别塔，试图连接天堂和人间。上帝得知后，将人类分散到世界各地，并让他们说着不同的语言。巴别塔被认为是“神的门”，与《山海经》记载的建木很相似。

以上是《山海经》和《圣经》的3处巧合。《山海经》虽然不是宗教典籍，但昆仑山、归墟和都广之野都是重要的神话区域，也影响了我国宗教文化的发展。《圣经》虽然是宗教典籍，但书中的故事大多来自希伯来古文献。这些年代不明又如此相似的神话故事，究竟隐藏着什么秘密呢？