看《四书五经》、《左传》选注疏之法。
尔问看注疏之法，『《书经》文义奥衍，注疏勉强牵合』，二语甚有所见。《左》疏浅近，亦颇不免。国朝如王西庄（鸣盛）、孙渊如（星衍）、江艮庭（声），皆注《尚书》，顾亭林（炎武）、惠定宁（栋）、王伯申（引之）皆注《左传》，皆刻《皇清经解》中。《书经》则孙注较胜，王、江不甚足取。《左传》则顾、惠、王三家俱精。王亦有《书经述闻》尔曾看一次矣。大抵《十三经注疏》以三《礼》为最善，《诗》疏次之。此外皆有醇有驳。尔既已看动数经，即须立志全看一过，以期做事有恒，不可半途而废。
你问看注疏的方法，说『《书经》的文义深奥复杂，注疏则牵强附会』，这句话很有见地。《左传》的注疏较为浅显准确，但也有牵强附会的地方。我们清朝的王鸣盛、孙星衍、江声，都曾注释过《尚书》顾炎武、惠栋、王引之都注释过《左传》，这些注释都收录在《皇清经解》一书中。《书经》的注释以孙星衍较好，王鸣盛、江声的则不太可取。《左传》的注释则顾炎武、惠栋、王引之三家的注释都很精到。王引之还著有《书经述闻》，你曾看过一次了。大致上，《十三经注疏》中以三《礼》最好，《诗经》的注释次之。其他的则有好有坏。你既然已经看过几经，便应该立志全看一遍，以使自己做事有恒心，绝不可半途而废。
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